Мир тебе!!

просто нам кажеться что пьянство это хуже чем озабоченный проблемами человек...
а вкусно и много поесть вообще грехом то и не считают...

Хоть объедение и заботы житейские не перечислены, они, я думаю, входят в "тому подобное".
и самое главное, что поступающие так Царствия Божия не наследуют!

Но... почему-то у людей грехом считаеться только пьянство... На остальное - закрывают глаза.

Интересно, написано о сердце.
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались"
О каком сердце здесь идет речь о физическом или духовном?
Мне кажется, и о физическом тоже.

Вот смотрите.
1. Пьянство - алкоголь - расширение сосудов - больное сердце
2. Объедение - избыточный вес - сосуды забитые холестерином - проблемы с сердцем.
3. Заботы житейские - нервы, стресы, переживания - ломкость сосудов - сосудисто-сердечные заболевания.

В конечном итоге всё приводит к сердцу.
Как вам такое понимание?

Думаю что между этими грехами есть что то общее,как впрочем и между всяким грехом.
Но пьянство это пьянство,обжорство это обжорство,а заботы житейские это заботы житейские.

Итак.

Спасибо, брат, но я помню о примере с медалью.

Стоп, стоп....
Брат, ты так говоришь, как-будто Библия писалась спонтанно, кто-то что-то быстренько записал, перечислил какие-нибудь там грехи - и дело сделано - книга готова!
Каждое слово в Библии не написано просто так, и если грехи перечислины в таком порядке и такой последовательности - значит это не просто так.
Библия была написана людьми, с которыми был Святой Дух. А Бог уж точно не может ни в чем ошибится и перемешать грехи. Если так написано - значит это важно.

"А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: рака , подлежит синедриону; а кто скажет: безумный , подлежит геенне огненной."
Новый Завет, Евангелие от Матфея 5:22

Маленький грешок, не правда ли? А последствие - забронированное место в аду.

Существует один грех к смерти, после которого человек уже не может покаятся (ему не будет прощения). Это хула на Святого Духа. В остальных грехах человек может покаятся, пока живет на планете Земля. Тоесть эти грехи не ведут к смерти духовной, до тех пор пока человек живет, дышет и существует.
Но за эти грехи, человек будет нести ответ в день суда, тоесть, после своей физической смерти.
А пред Богом - все грехи равны:
- убийство или ненависть

"Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей."
Новый Завет, Первое послание апостола Иоанна 3:15

- плохие мысли или прелюбодейство

"А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем."
Новый Завет, Евангелие от Матфея 5:28

Это уже человек, оправдывая свои поступки, делает иерархию греха. Вот этот маленький, этот больше, этот еще больше...

А в ад ведь за любой можно попасть...

Понимаешь сестра,в этом стихе перечисляются все дела плоти,которые безусловно все являются грехами.И конечно это важно.И грехи не бывают какие нибудь.Но что касается последовательности перечисления этих грехов,то у меня другое мнение по этому поводу.Тут не ставилась цель расставить грехи по шкале,а перечислить все дела плоти.И писались в разброску именно поэтому.И я опять таки не отрицаю что это все грехи.

Теперь разберемся с понятием маленького и большого греха.Это алогично,отрицать иерархию греха.Ведь то что существует грех к смерти,и не к смерти уже говорит о многом.
Давай подумаем о людях,которые умерли будучи неверующими,или верующими в другую религию.
Много миллионов людей умирало и умирает не познав Христа.Это и мусульманские страны и индейские племена и еще много других людей в разных странах.И получается что все они идут в ад? Только потому что им не было проповедано евангелие?Только потому что у кого то из нам подобных нехватило веры и желания проповедовать им?Конечно нет.Они будут судимы в воскресение мертвых.Будут судимы по своим делам. Разве есть среди этих людей безгрешные?Но ведь не все из них пойдут в ад.Отсюда вывод что для Бога есть разница между грехами,ведь за одни люди идут в ад,а другие Бог может простить.

Вы же не поставите в один ряд насильника и человека который курит сигареты.
Даже Бог так не сделает.

И я в десятый раз напоминаю что я не говорю что какой то грех по сравнению с другим,не грех.

Ну может ты и права но я здесь смотрю немножко подругому на дело, награда у всех одна будет, ето стотит в писании, а вот градацыя греха наверное есть, потому что Бог любит нас, и Он нам неодин шанс даст ;-).

Мир тебе!!

Написано:
"однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть."
Новый Завет, Послание к Галатам 2:16

"потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех."
Новый Завет, Послание к Римлянам 3:20

Специально для тебя, брат, еще раз. Смотри, что Бог делает:

"А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем."
Новый Завет, Евангелие от Матфея 5:28

"Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей."
Новый Завет, Первое послание апостола Иоанна 3:15

36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.
Новый Завет, Евангелие от Матфея 12:36-37

А человек - конечно будет стараться умалить грехи. Человек говорит: "О! Ты убил человека! Ты великий грешник! А я - хороший. Я не пью, не курю, матом не ругаюсь. Даже в церковь по праздникам хожу. Меня Бог оправдает", забывая, что:

"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня."
Новый Завет, Евангелие от Иоанна 14:6

Иисус поднял планку до уровня "помышления", сокровенного от других... Приравнял до такой степени, до такого качественного уровня и сделал это невыполнимым как факт. Вывод один - Бог на нас (возрожденных) смотрит через призму жертвы Христа и только этот критерий приравнивает "делающих" и "помышляющих" - как оправдывает, так же и осуждает....

Лк 8.14

" Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. Если же кто и подвизается, не увенчивается,
если незаконно будет подвизаться. "

2Тим 2.4