В любом случае, когда я думаю об отступниках, я думаю, что то,что я не среди них - только милость Божья.
Но у меня есть причина - боюсь мои отношения с Богом далеки от того, что Он хочет.
Но мое мнение таково - даже если ты супер правоверный христианин эта мысль в момент рассуждения об отступниках должна быть:
Это не твоя заслуга, что ты по эту сторону. По крайней мере ,не только твоя.

Что касается карательных органов.:На пасторах,церковном совете , конечно, огромная ответственность, за все, что они делают. В том числе и за церковный бойкот. Но я верю в то, что каждая церковь заслуживает своих водителей. Молиться за них надо. По хорошему, если не согласен с чьим то отлучением стоит говорить с пастором. Хотя-у кого какие отношения.

Но причина, чтобы другим неповадно было - на самом деле, мне кажется ,правильная. Если ее перевести так (с точки зрения, например, пастора): даже если мне очень жаль этого человека, если я не накажу его, также,как он, поступят и другие. И может быть этот и выживет, но погибнут из-за него многие. Плохая закваска.

Но мне кажется, в момент отлучения человеку должно быть очень четко сказано: Если ты раскаешься и оставишь свой грех, через определенное время (срок отлучения) мы действительно будем рады тебя видеть. И думаю это можно сказать отступнику, если ты встретишь его.

Этим проблема не решается, а осугубляется. Не решается корень проблемы, а только листочки на лево и на право срывают, дурнопахнущий корень остается там же.
1 Нет наставничества в церкви или подочетности (обоюдносогласной);
2 Исключают порой тех, кто НЕ СОГЛАСЕН с политиканством лидера (лидеров) церкви;
3 Если уже так правильно трактуем Библию и хотим следовать ей (в плане искоренения отступников), то где тогда шаги к правильному обличению (сначала один-на-один, потом со свидетелями, потом ...)???
4 Если подобное происходит в общине, значит проблема может крыться в отсутствии или "жизни" в самой церкви (пришел-ушел, сели-встали и всё - в этом "глубокий смысл" "служения"), или же нет "прямой связи" обыкновенных "прихожан" с руководством общины. Точно как в Компартии - президиум, активысты и рядовые члены партии. Никого не хочу этим обидеть и дай Боже, чтобы подобное "зрелище" происходило только на моих глазах

Насчет отступников, братьев и сестер, которые упали, то отношение одно - любовь, а вот поведение в этом отношении разное. Библия говорит о разных случаях, как и Карим выше писал. Если человек упал, ему плохо, то ему нужна поддержка, наши молитвы и понимание. У нас в Церкви такие люди продолжали ходить в Церквоь, посещать домашние группы, но как пишется в Библии, за один стол сесть с другими верующими они не могли(на дом. группе чаепитие ...) и руки им не подавали, причастие конечно не могут принять, но во всем остальном продолжается нормальное общение, а вышеперечисленное это просто для устыжения греха, а не чтобы заклювать. Помнится одна сестра была на замечании, она работала в Церковном оффисе, не думаю что ее от работы отстранили, это на мой взгляд глупо, но служение такой человек наверно временно нести не мог. Каждый случай индивидуален и Бог конкретно для него дает мудрость как поступить. Одназначно, все эти люди, также как и мы впрочем, но они особенно, нуждаются в любви, понимании, поддержки, личном контакте с другими верющими ... Если конечно человек упрямится, не хочет сознавать своих ошибок, да еще и других пытается втянуть, то с такими конечно лучше не общаться, а только молиться.

Добавлено (12-Фев-2008, 12.46.58)
---------------------------------------------
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан «Ardens vir» («Неистовый муж»), «Об идолопоклонстве» («De idololatria»), «Об отводе возражений еретиков» («De praescriptione haereticorum»).

Книгу Иеремии 3:12 и 3:22 "Возвратись, отступница, дочь Израилева". "Возвратитесь, мятежные дети". Эти слова обращены к отступникам.

Бог любит миловать. "Я исцелю вашу непокорность". Есть утешение, есть ободрение для каждого.

Даже блудный сын, исполнивший задуманное, был прощен.

Жива надежда у того, кто прислушивается к гласу любящего Бога. "Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность" (Иер. 3:22).

"Димас... возлюбил нынешний век." (2 Тим. 4:10)

Oставили первую любовь, осуетились, осквернились и не покаялись. (2 Кор. 12:20-21)

Так что человек может менять свое отношение к Богу и тем самым свое будущее в вечности. Поэтому Писание предупреждает: бодрствуй, держись, укрепляйся, не уклоняйся.