Если честно я даже незнаю разницы в лецемерие и лицеприятие, но я думаю есть анверно два вида етого.
1. Если человек сепцыально лицемерит
2. Если человек ето не спецыально делает, например если его только так научили

Лицемер ето же тот кто хочет себя только в хорошом свете показать, а в душе у него пусто, или тот кто думает что он чтото хорошое, кто нос задирает например.

Мир тебе!!

ЛИЦЕПРИЯТИЕ - человекоугодничество, предпочтение одного лица другому в зависимости от личной выгоды (Иак 2.9; Иуд 16).

Интересно, что в Иакова, 2 гл., Иаков приводит в пример безобидную ситуацию - место не там выделили ..... а ниже говорит что это ГРЕХ. Казалось бы ничего плохого не сделали этому человеку ... его же не выгнали! Бог смотрит на сердце ))

Лицемерие: 1) лицемерным считается такое поведение человека, при к-ром слова и поступки не соответствуют внутр. убеждениям. Л. может выражаться в отдельных, вполне осознанных действиях, но может быть и привычным состоянием, не осознаваемым. Одно из проявлений Л. - лесть. В Синод. пер. сущ. "лицемерие" и производными от него словами переданы различные евр. слова, обозначающие гладкую льстивую речь (Пс 5:10; 11:3 и след.) и безбожное мировоззрение; при этом не всегда подразумевается намерение ввести к.-л. в заблуждение. Греч. слово гюпокритэс прежде всего имеет значение "актер", т.е. подразу-мевает человека, носящего маску и играющего определ. роль; 2) лицемер - это человек, к-рый льстит другому, чтобы получить выгоду или навредить ближнему (Притч 28:23; 29:5; Мф 22:18). Петр проявил Л., когда из боязни перед людьми встал на сторону Закона, к-рого в действительности уже не признавал (Гал 2:13); 3) лестью пред Богом названа в Пс 77:36 и след. молитва, к-рая не исходит из глубины сердца. В НЗ лицемерными названы фарисеи и книжники. У многих из них первонач. рвение в служении Господу сменилось привычкой и стало лишь внешним выражением благочестия. Своей напускной набожностью они вводили в заблуждение не только окружающих, но и самих себя (Мф 6:2,5, 16); под благочестивой внешностью скрывается Л. - дух, направленный против Бога (Мф 23:13). В этом состоит опасность набожности, превратившейся в привычку, когда стирается граница между мнимым и истинным благочестием. Человек, к-рый доволь-ствуется лишь внешней религиозностью, подлежит Божьему суду (Мф 15:7 и след.; 16:3; Лк 12:1).

Согласно словарю Вихлянцева:

лицеприятие: человекоугодничество, предпочтение одного лица другому в зависимости от личной выгоды (Иак 2:9, Иуд 16).

В Библии несколько раз повторяется, что Бог не лицеприятен, то есть справедлив, относится ко всем одинаково. (2 Пар 19:7) По поводу людей, есть несколько мест, где осуждается лицеприятие на судах - когда судьи принимали несправедливое решение в пользу кого-либо по каким-то субъективным причинам. Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. (Лев 19:15)

Если говорить о взаимосвязи, то я бы сказал, что эти понятия не связаны, не зависят от друг друга, кроме как оба являются негативными качествами, и могут исходить от одного и того же человека. Оба этих качества осуждаются Библией.

Еще раз прошу прощения за "перемывание косточек"

Лицемерие – это подделка убеждений, чувств, добродетелей, которыми человек не обладает. Неискренность.

Слово «лицемерие», используемое в Новом Завете – это hupokrisis (в прямом смысле переводится как «ответ»). В классическом греческом языке оно является театральным термином и означает: «играть» или «делать вид». А слово «лицемер» - hupokrites в буквальном смысле переводится как «актёр».

Иисус осуждал лицемерие, поведение лицемеров не нравилось Иисусу Христу.

Матфея 6:2 «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою».

Матфея 6:5 «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою».

Матфея 6:16 «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою».

Общей является цель, ради которой они так себя ведут:
— «чтобы показаться перед людьми»,
— «чтобы показаться перед людьми»,
— «чтобы показаться людям постящимися».
На самом деле их поведение является наигранным актом, за что Иисус и называет их лицемерами.

«итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают». Матфея 23:3

«все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди». Матфея 23:5

В чём заключается лицемерие фарисеев и книжников?

«лицемерно долго молитесь», «по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».

«Он сказал им в ответ: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня». Марк 7:6-7