Меня зовут Зинченко Алексей. Я покаялся и принял Иисуса своим Господом и спасителем весной 1991 года. Господь дал мне благодать увидеть и "побывать" в Царстве Небесном.Также Он показал мне духовное устройство мира и ад. Началось это еще в 1999 году, летом. Тогда я впервые на секунду как бы увидел Царство Небесное и услышал ангельские голоса. Тогда меня поразила чистота, простота и святость, заключённые в этих голосах. Через несколько дней я "по своей вине" частично спустился в ад. Это происходило так, будто бы я, а точнее моё сознание, мой дух начал провалиться сквозь оболочку Земли, куда-то вниз. Первое, что я увидел это были глаза бесов или демонов, точно не знаю. Я увидел их "радость", означавшую вот ты и попался. Их глаза были полны злорадства и ненависти. Я ощутил там полную беспомощность и сильно испугался.

Залито на: Sharebee.com

В книге Роберта Киосаки "Руководство богатого папы по инвестированию" поднимаются вопросы социальной психологии и активной жизненной позиции человека. Рассматриваются такие темы как: во что инвестируют богатые, но не инвестируют бедные, какие бывают инвесторы и как инвестировать без риска.

"Квадрант денежного потока" рассказывает о финансовых познаниях. Богатые люди много лет назад освоили основные принципы, которые обеспечивают им свободный и независимый образ жизни, в то время как другие люди страдают, пытаясь соответствовать требованиям рынка. В этой книге вы узнаете, как можно достичь того, чтобы деньги работали на вас, а не вы на них. Вы узнаете секреты, которые помогут вам отрегулировать свое финансовое положение.

Книга Роберта Киосаки "Квадрант денежного потока" изображает разные типы людей, которые составляют мир бизнеса и объясняет, что это за люди и каковы их отличительные черты. Это поможет вам понять, в каком секторе вы находитесь сейчас, и определиться с дальнейшими шагами в будущем для достижения своей финансовой свободы.

Из книг Роберта Киосаки - "эта книга о выборе новых направлений и нового финансового будущего".

Роберт Киосаки и Шэрон Лечтер убеждены, что в школах дети не получают необходимых знаний о деньгах и потом всю жизнь работают ради денег вместо того, чтобы заставить деньги работать на себя.

"Существуют правила денег, по которым играют богатые, и есть правила, по которым играют остальные 95% населения. А эти 95% населения изучают свои правила в школе и дома. Вот почему опасно сегодня просто говорить ребенку - больше учись, ищи работу. Ребенку сегодня требуется более сложное образование, а современная система не выполняет взятые на себя обязательства. Мне плевать, сколько компьютеров ставят в классе и сколько денег тратят школы. Как может образовательная система научить предмету, который не знает сама?"

"А как может родитель научить своих детей тому, чему не учит детей школа? Как вы научите ребенка считать, что бы ему не было скучно? А как вы научите инвестированию ребенка, когда вы - родитель, сами не умеете этого делать? Вместо того, чтобы учить своих детей играть в безопасность, я решил, что полезнее научить их играть в сообразительность".

"Богатый папа, бедный папа" - первая и самая популярная книга Роберта Киосаки.

Знаете ли Вы, что мешает большинству людей жить так, как они мечтают? Деньги и еще раз деньги! Деньги являются символом определенного отношения к жизни, мерилом жизненного успеха.

Но деньги не попадают к нам случайно. Можно сказать, что в денежных вопросах речь идет о некоей форме энергии: чем больше этой энергии мы направим на действительно важные цели, тем большие деньги получим.

Один из величайших реформаторов прошлого, переведший с древнегреческого и издавший Новый Завет.
Эразм Роттердамский, его труды повлияли на формирование мировозрения молодого Мартина Лютера.

...С немалым усердием ты требовал у меня, любезнейший брат во Христе,
чтобы я написал для тебя самое краткое наставление, наученный которым ты бы
смог обрести образ мыслей, достойный Господа. Ведь ты говоришь, что жизнь
при дворе тебе давно опротивела и поэтому ты хочешь бежать из Египта со
всеми его пороками и наслаждениями и под водительством Моисея счастливо
вступить на стезю добродетелей. Чем более ты мне дорог, тем сильнее я
поздравляю тебя с твоим спасительным намерением, которое, надеюсь, и без
нашего старания успешно исполнит сам тот, кто решился пробудить это
старание. Что касается меня, то я охотно повинуюсь как человеку,
настроенному столь дружественно, так и столь благочестивой его просьбе. Ты
же напряги силы, дабы не показалось, что ты потребовал нашей помощи без
причины и что я зря уступил твоему желанию. Поэтому давай-ка вместе
помолимся милостивому Духу Иисусову, дабы мне, пишущему, Он внушал
спасительное, а тебе показал, как успешно это выполнить.

278 КВ txt

Залито на: zSHARE

...Например, в городе Безье на площадь перед церковью святого Назария было
согнано 20 тысяч мужчин, женщин и детей, которых крестоносцы подвергли
жестокой резне. "Узнав из возгласов, - пишет хронист, очевидец избиения в
Безье, - что там вместе с еретиками находятся и правоверные (католики. - Б.
П.), они сказали аббату (Арнольду из Сито. - Б. П.): "Что нам делать, отче?
Не умеем мы различать добрых от злых". И вот аббат (а также и другие),
боясь, чтобы те еретики из страха смерти не прикинулись правоверными...
сказал, как говорят: "Бейте их всех, ибо господь познает своих!" И перебито
было великое множество.

0,5 txt

Залито на: zSHARE

Книга Алистера Маграта "Богословская мысль Реформации" может по праву
считаться "первой ласточкой" нового поколения книг евангельского толка.
После массового наплыва переводной литературы, до примитивизма попу-
лярно рассказывающей о началах христианской веры, - книга доктора Магра-
та не боится говорить об основах христианства языком современного богос-
ловия. Но при этом, она ориентирована на широкий круг читателей, хоть и
малознакомых с богословской лексикой, но истомившихся по глубине и
серьезности изложения.

0,7 txt

Залито на: zSHARE

В мире нет совершенных людей, а значит, не может быть и совер­шенных браков. Любой человек заявляющий о том, что у него никогда не было даже и мысли о том, что у его супруга или супруги несносный (раздражительный, упрямый и т. д.) характер, либо грешит против ис­тины, либо живет в каком-то воображаемом мире. Большинство людей честно признают, что в какие-то моменты они сами бывают просто не­выносимы.

148 kb

Залито на: Sharebee.com

Августин Блаженный (354-430) является, пожалуй, самой крупной фигурой конца античного христианства и начала христианства средневекового, и его творчество представляет собой мощный водораздел, отделяющий одну историческую эпоху от другой. Как и многие другие деятели христианской церкви, Августин получил языческое образование, увлекался риторикой и философией. Поиски истины заставили его проделать длинный путь от манихейства и неоплатонизма к ортодоксальному христианству. Под влиянием Амвросия Медиоланского Августин принял христианство в 387 г. , а в 395 г. был посвящен в сан епископа в африканском городе Гиппоне, где и провел всю последующую жизнь, посвятив ее наряду с пастырским служением и борьбой с ересями колоссальному литературному творчеству.

526 kb
pdf

Залито на: zSHARE

От переводчика

Французский реформатский пастор Берсье, беседы которого я перевел и издаю,
пользуется большою и заслуженною известностью в Европе. И у нас первые мои опыты
познакомить с ним русских читателей также были приняты радушно. В чем заключаются
причины такого всеобщего сочувствия и внимания к его словам? Читая беседы Берсье,
человек, какого бы он ни был образа мыслей, чувствует себя в сообществе умного и
доброжелательного друга, которому знакомы все вопросы, волнующие общество, который
всем, что больно, переболел, все, на что плачутся, перечувствовал, обо всем передумал и
после зрелого обсуждения тонким и опытным умом указывает исход мировым скорбям в
лучшем усвоении людьми высоких идеалов христианства, к сожалению, не всегда верно
понимаемого. Совершенно спокойная и ясная речь, столь приличная истинному убеждению,
и чарующее добродушие, которым проникнуты все беседы Берсье, делают чтение их
чрезвычайно увлекательным и приятным для каждого. Берсье читают даже люди,
держащиеся того мнения, будто христианство уже не владеет достаточными средствами для
идейной борьбы с озлоблением огромного числа недовольных. Русский читатель, который
даст себе труд ознакомиться с предлагаемою ему книжечкою, увидит, что речь, черпающая
свою силу из христианского источника, вполне владеет средствами разрешать самые
трудные вопросы современности...

0,75 mb
pdf

Залито на: zSHARE

Каждый христианин по сути своей – теолог. Вся наша деятельность неизменно связана с изучением Бога. Конечно, не все мы богословы в профессиональном или академическом смысле слова, но богословами мы все же являемся – кто лучше, кто хуже. Лучше или хуже – вопрос немаловажный. Второе Послание Петра предостерегает нас от ересей, богохульных и пагубных для христиан. Ереси обладают разрушительной силой, ибо теология пронизывает всю нашу жизнь.
Библия говорит: как человек мыслит в сердце своем, таков он и есть. Это утверждение может показаться странным. Не заблуждается ли библейский повествователь? Ведь обычно мысль у нас ассоциируется с разумом, а чувство – с сердцем. Так что же это значит: мыслить в сердце своем? Это выражение означает глубокое размышление. Многие мысли лишь ненадолго завладевают нашим вниманием, не проникая в сердце. Однако же мысли эти, затрагивая самые сокровенные пласты нашего «я», в конечном счете определяют характер нашей жизни. Каков наш образ мышления, таковы и мы. Если мысли наши порочны, то вслед за ними и жизнь наша пройдет под знаком порока.

2,29 mb
pdf

Залито на: zSHARE

Эта книга обязана своим рождением женщинам (и не только в том
смысле, что я, ее автор, женщина). Женский комитет Библейской
церкви "На Северо-Западе" (Northwest Bible Church) в 1990-1991 гг.
организовал семинар "Как научить женщин служить". Методические
разработки семинара легли в основу этой книги. Судите сами: вот что
могут совершить женщины, когда они трудятся вместе в гармонии и
любви.
Я выражаю благодарность всем женщинам, которые работали в
нашем семинаре, всем, кто молился за нас.

0,63 mb
pdf

Залито на: Sharebee.com

Христианам всех времен не раз приходилось объяснять
неверующим, почему они верят в Христа; и объяснения эти должны
быть понятны всем — и атеистам, и поклонникам других религий.
Моя книга — одна из таких попыток. Она адресована тем, кто хочет
понять сущность христианского благовестия и ответить на вопрос:
истина это или же заблуждение? Эта книга адресована также
верующим, которые время от времени тоже задают себе подобные
вопросы.

Залито на: zSHARE

Прочитав то, что Сэмми Типпит говорит о молитве, нельзя не почувствовать, что этот человек знает, о чем говорит.
Успех его живой проповеди Евангелия во всем мире – от коммунистического блока Индии до Африки, от Западной Европы до Соединенных Штатов – свидетельство плодотворности страстной молитвы!
Книга «Фактор Молитвы» написана человеком, который длительное время провел в общении с Богом. Сэмми Типпит ведет нас через МОТИВАЦИЮ молитвы, НАСТАВЛЕНИЕ молитвы к ДУХОВНОМУ ПРОБУЖДЕНИЮ души через молитву.
Это не просто религиозная книга, хотя вы ее воспримете таковой. Это не просто воодушевляющая книга, хотя в ней очень много библейского материала, который вы можете использовать для вдохновения. Скорее всего – это вступление в молитву. И если вы испытываете затруднения в общении с Богом, или если вы хотите еще глубже почувствовать необходимость молитвы в вашей жизни, тогда эта книга – для вас.
Если вы опасаетесь, что «Фактор Молитвы» может представлять лишь сухие тезисы сложного учения, я призываю вас внимательно прочесть несколько страниц. Поверьте, вам не захочется пропустить ни слова!
Д-р Джозеф М. Стоуэлл,
президент Библейского института Муди

0,8 МВ
PDF

Залито на: zSHARE