Эти места из писания ты через симфонию пишешь?

здесь говорим, что есть праведность, а не о праведниках, не отвлекайся от темы

<<и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.>>

Деяния 13.39

в библии, где напоминает о наготе, и о одежде, это говорит о духовном состоянии, и о праведности

«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их». Это была шкура жертвенного животного, отдавшего свою жизнь вместо тех, кто согрешил.
когда люди согрешили против Бога, Он позволил невинному животному умереть вместо них. Ибо последствие греха - смерть. Согрешить против Бога - значит потерять жизнь.
Шкура жертвенных животных «прикрыла» духовную наготу согрешивших, и через пролитие крови неповинных животных первым людям было дано прощение «в кредит».
Потому что только кровь, пролитая взамен крови грешника, могла покрыть грех человека.

Адам с Евой узнали, что наги. Слава отошла от них, оставив их непокрытыми и отделенными от Бога, в состоянии духовной смерти. В тщетной попытке прикрыть свою наготу, они спешно взяли несколько листьев и лозу, и прикрылись делами своих рук. (''Все мы сделались -- как нечистый, и вся праведность наша -- как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
Исаия 64.6)
Бог увидел, что они сделали,и одел их в одежды из шкур, скорее всего овечьих, в предзнаменование о Божьем Агнце, Который придет и восстановит общение человека с Богом.

Добавлено (25-Фев-2007, 05.02.33)
---------------------------------------------

Quote (Liancho)

в библии, где напоминает о наготе, и о одежде, это говорит о духовном состоянии, и о праведности

<< Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
. и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;>>

Матфея 22.11-13

<< И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.>>

(Откр. 19:8),

Добавлено (25-Фев-2007, 05.00.04)
---------------------------------------------
<< На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.>>

Исаия 53.11, Исаия 54.14;17

<< Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, -- ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь.>>

<< Ты утвердишься правдою, будешь далека от угнетения, ибо тебе бояться нечего, и от ужаса, ибо он не приблизится к тебе.>>

Добавлено (26-Фев-2007, 12.51.25)
---------------------------------------------
Когда дело касается Бога, то никто никогда не сможет угодить Богу исходя из своих дел. Божий стандарт - совершенство, и никакие добрые дела с вашей стороны никогда не смогут компенсировать наши грехи. Мы можем своими действиями сделать довольными людей, но "все согрешили и лишены славы Божией" (Римлянам 3:23). Требуется драгоценная кровь Христа, чтобы угодить Богу.

Каким образом мы получаем прощение, доступное через Иисуса Христа?

Он пролил кровь за нас, и мы принимаем Егу жертву верой (Римлянам 10:9-17). Когда мы возлагаем нашу веру на Иисуса Христа, как на нашего Спасителя, Бог становится нами доволен. Евреям 11:6 гласит: "А без веры угодить Богу невозможно".

Вера исходит из сердца

"потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (Римлянам 10:10).

Бог смотрит на сердце, а не на наши дела (1 Царств 16:7)

Человек, чьи действия неправильны, но который верит Богу, угождает Богу больше, чем поступающий правильно, но не имеющий веры.

Именно об этом писал Аостол Павел в Послании к Римлянам 11:6: "Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело".

Либо мы спасены по Божьей благодати через то, что Иисус Христос сделал для нас, либо мы спасены посредством того, что мы делаем без Христа,

Галатам 5:4. 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати.

Добавлено (26-Фев-2007, 13.03.05)
---------------------------------------------
Если вы ходите в вере, то используете веру, как основание для отношений между вами и Богом. Бог доволен вами,

самый худший грех - это самоправедность, такое отношение, будто бы Бог вам должен, когда вы поступаете хорошо.

своими достижениями вы ничего не сможете заслужить. Если вы грешите, то вам нужен Спаситель. Только ваша вера во Христа гарантирует вам доступ к Богу.

Грех и только грех!!! Бог Свят Свят Свят!!!

Почему мы сегодня спасены?

Потому что у нас есть прведность

Откуда? Как Бог может оправдать нечестивого? В Библии написано что обвиняющий праведного и оправдывающий нечестивого оба мерзость пред Господом.

Гнев Божий должен излиться на грех в полной мере.

Как же мы спасены?

Мы спасены потому что на Христа обрушился гнев Божий, потому что Христос взял на себя наши грехи "Наказание мира нашего было на Нём", "Он был мучим за грехи наши и изъязвлен за беззакония наши"... "Но Господу угодно было Его поразить"

Мы спасены потому что грехи всех искупленных были пригвождены ко кресту и наша греховная история была уничтожена на кресте.

От чего мы спасены? Или от кого?

Мы спасены от Бога!!! От Его праведного гнева.

Мы спасены от Бога, Богом и для Бога!!!

Теперь нас не за что судить! Грехов больше нет, а значит нет и препятствия чтобы жить вечно. "НЕТ НИКАКОГО ОСУЖДЕНИЯ ТЕМ КОТОРЫЕ ВО ХРИСТЕ"

Аллилуйя Христу за взятие нашей вины и уничтожение её. Аллилуйя Христу за то, что Его Жертва вменила нам Его Совершенную Правдность!!!

самая важная, победа Иисуса над сатаной была одержана в рождении свыше. Это действительно настоящая победа! Сатана не мог и представить себе, что Бог возьмет человека во грехе, сделает его праведным, даст ему всеоружие Божье и поможет ему торжествовать над сатаной точно так же, как восторжествовал над ним Иисус. Это самая величайшая победа! Грех обращен в праведность! Смерть обращена в жизнь!

Добавлено (05-Мар-2007, 22.31.32)
---------------------------------------------
Бог видит верующего праведным. Во 2-м Послании к Коринфянам 6:14 Павел написал: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое обиженно праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?" Здесь Библия говорит о верующем как о праведности и свете, а о неверующем как о беззаконии и тьме.

Добавлено (05-Мар-2007, 22.57.29)
---------------------------------------------
Книга Притч говорит : «Путь праведных – это свет, сияющий все больше и больше до совершенных дней.» Праведность не остается постоянной, - это путь, это движение. И если вы идете этим путем, свет становится все ярче с каждым днем.

А может вы : тата и Liancho просто друг друга не совсем понимаете ?

Например Liancho, как я понял, имеет введу человека веруюющего, который искренно верит в БОГА и имеет праведность Христа... но этот человек всеже остается находится в плоти, а плоть как мы знаем - грешна... и иногда человек оступается и грешит, так как живет во плоти. Так вот Liancho имеет ввиду, что не надо венить себя, не надо думать, что БОГ не простит или как то по другому будет относиться, НЕТ
надо просто покаится и помнить, что праведность наша токо во Христе а не в наших делах...

Павел что пишет "то, что хочу - не делаю, а то, что не хочу - делаю" Просто у нас всегда идет борьба между духом и плотью. И мы обезательно грешим, так как не совершенны. НО нам надо надеяться на праведность Иисуса и не винить себя за наш грех. Да согласен мы сами можем быть виноваты, но БОГ оправдывает нас *!!!*

Например тата имеет введу, если я правильно понял, что человек, который живет во грехе не имеет праведности. Но тогда надо уточнить, а есть ли этот человек верующим ? Просто верующий не может жить во грехе, да он оступается и грешит, но вновь и вновь каится, поднимается и идет дальше, для такого человека актуальна праведность Христа.

И ваше я прошу вас не просто приводить места писания, а говорить ваше мнение исходя из мест... вот Liancho это делает.

Поэтому просто напишите что вы думаете вкраце.

Добавлено (08-Мар-2007, 19.07.01)
---------------------------------------------
Извиняюсь за отклонение от темы:)

Я уверен на 103% Приймет ***!***

Возвращайтесь к теме

БОГ праведен ***!*** Он не может стать другим... ЕГО праведность - Вечна ***!*** И мы имеем тоже такую праведность Только во Христе ИИсусе ***!***

Мы праведны как праведен БОГ, иначе не смогли б приходить к НЕМУ, так как ОН совершен а мы... Но Ныне праведеость наша в ИИсусе ***!*** Аминь ***!***

Римлянам 5.1

Это - фундаментальный принцип нашово спасения. встав перед Богом, как перед судьей на суде, и несмотря на нашу доказанную вину за наши грехи, мы обьявлены невиновными через веру в Иисуса Христа. Осуждение взял на Себя Иисус Христос, и мы в результате получили такое оправдание, что стали << праведными, словно никогда не грешили >> ( Рим. 8.1-2).

Иисус сделался грехом нашей греховности, чтобы мы стали праведными Его праведностью

Добавлено (13-Мар-2007, 14.08.56)
---------------------------------------------
праведность и святость - это две разные вещи. Праведность - это правильное положение перед Богом, которое вы заняли в тот момент, когда родились свыше. Единственное, что вам нужно было сделать для того, чтобы сделаться праведными, так это принять Иисуса Христа Господом своей жизни.

Святость является результатом вашего выбора. Она определяется тем, что вы делаете со своим временем и своими поступками. Это ваше поведение. Святость приходит тогда, когда вы принимаете решение жить по наставлениям Господа. Быть святыми - значит делать угодное Отцу.