Это греховное сознание привело к тому, что мы сконцентрировались на грехе и стали проповедовать о нем, а не о праведности.
мы начали проповедовать осуждение самих себя, а в Послании к Римлянам 8:1 говорится: "Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе ".

Мы навесили на себя "ярлыки греха", которые являются камнем преткновения для нашего роста как христиан. Каждый раз, когда мы пытаемся жить в праведности Божьей, дьявол тут же начинает говорить нам:

"Вспомни, какие отвратительные вещи ты сделал. Не жди, что Бог забудет об этом! Что ты о себе думаешь? Ты не достоин приближаться к Богу!" Но Слово Божье говорит, что кровь Иисуса омыла наши грехи - их больше не существует, поэтому

мы должны взять имя Иисуса и избавиться от этого греховного сознания.
получили спасение по благодати! Теперь вы рожденное свыше дитя Божье!

<<и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.>> Евреям 10.17

Давайте полностью прочитаем этот отрывок.

"Но ныне, независимо от закона, явилась правда (праведность) Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда (праведность) Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды (праведности) Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды (праведности) Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим веруюгщего в Иисуса" (Римлянам 3-21-26).

Мы со своим греховным сознанием вырвали из контекста одну фразу, единственный стих, который не говорит о праведности, и проповедовали на основании его, не упоминая при этом всех остальных стихов. В результате все знают о грехе, но никто не знает о праведности Божьей.

не имеем ни малейшего представления о том, что мы получили взамен! В Послании к Колоссянам 1:12-13 написано:

"Благодаря Бога и Отца... Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего".

Пришло время поверить Слову Божьему. Знаете ли вы, что больше не существует проблемы греха? Иисус решил ее. Он аннулировал закон греха и смерти. Своей смертью на кресте и Своим воскресением.

Когда человек принимает спасение, он становится в правильное положение перед Богом, и Дух Божий творит его заново так, как будто греха никогда и не было.Единственная проблема, с которой нам приходится сталкиваться, это проблема грешника.
Теперь все зависит только от выбора самого человека. Все, что нам нужно сделать, это выбрать праведность и отвернуться от проблемы греха.

Пришло время понять, что вы были грешником, но вы были прощены. И теперь вы являетесь Его творением, созданным во Христе Иисусе! Начните жить этим, а не своей прошлой жизнью. Что касается Бога, то Он уже забыл вашу прошлую жизнь. Теперь вам надо забыть ее.

Добавлено (2007-02-06, 6:09 Pm)
---------------------------------------------
Liancho, Иисус и есть дерево жизни. Адам и Ева не имели Божественной природы и люди смогли обрести бессмертие только причастившись Тела и Крови Христовых. Мы можем стать детьми Божиими только по благодати, а не по природе. Из всех людей Божественная природа только у Христа. "...дыхание жизни..."(Быт.2,7) не давало человеку Божественной природы.

<< Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,

потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.>>

(Рим.8.1-2)

<< Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну:
припомни Мне; станем судиться; говори ты, чтоб оправдаться.>> Исаия 43.25-26

<< Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас?
Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает [их].
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.>> Римлянам 8.29-34
.

тата, Адам был сотворен с бессмертной душой. И тело его было совершенным.
Жало смерти вошло в его тело и поставило отпечаток на всем творении Божьем после грехопадения Адама.

А что такое смерть?
Это гниение, разрушение... Если смотреть с точки зрения видимого мира.

тата, ты можешь с уверенностью сказать, что Адам не ел от дерева Жизни до грехопадения?

А почему Бог не допустил уже согрешившего Адама к дереву Жизни?

Да потому, что если бы Адам это сделал, он остался бы вечным грешником в своем грешном теле, в котором он согрешил.
Тогда у него не оставалось бы выхода. Он должет был бы всегда жить во грехах, и ожидать такого же наказания, как и сатана.

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
(Быт.3:22,23)

Quote (тата)

Т.е. единственную возможность человеку стать бессмертным дает Христос.

тата, А как же с теми, которые были до Христа? Авраам, например. Неужели он умер и с концами?

Праведность - дар, исходящий от Бога. Он дается тем, кто верой принимают совершенное для нас Христом (Римлянам 5:17-18) 2. Дар спасения порождает изменения в сердцах, которые, в свою очередь, производят изменения в действиях. Действия, дела не могут изменить наше сердце. А Бог смотрит на сердце человека (1 Царств 16:7), и нам нужно быть праведными в сердце. << Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.>> (Римлянам 4.2)

христианство часто ставит ударение на поступках человека, а не на происходящем в его сердце. Это отражается в чрезмерных усилиях христиан узаконить изменения в человеческих действиях вместо того, чтобы изменить человеческие сердца через проповедь Евангелия

Quote (Strajnik)

На какую праведность полагался Авраам-вера его вменилась емув праведность

Мы верим в то, что совершил для нас Христос 2000 лет, тому назад,a раньше до Xриста получили откровение о жертве Христа, и верили в будущее

<<И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.>>
Евреям 11.39-40

<< Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.>>( Галатам 3.6)

<< сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел,взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.>>
Бытие 22.12-14 все жертвы в ветхом завете говорили о Христе

<<..... вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.>>
Иоанна 1.29
именно это откровение получил Авраам когда видел овна, и пожертвовал вместо своего сына

В обмен на то, что Христос понес наш грех, верующие в Него получают Его праведность вместо их собственной. Не наши дела и поступки делают нас приемлемыми для Отца. Это наше доверие Христу вменяет Его праведность в наш новорожденный дух, и тем самым мы становимся правыми перед Богом.

Люди, не понимающие праведности, исходящей от Бога даром, расстраиваются, стараясь установить свою собственную праведность посредством собственных добрых дел (Римлянам 10:3) 8. Это не сработает. Все или ничего (Римлянам 11:6) 9. Чтобы установить правильные отношения с Богом, нам нужно всецело доверять Иисусу Христу и совершённому Им для нас.

Неспособность понять эту истину - корень любой вины и осуждения. Единственный доступ в нашу жизнь для сатаны - наш грех. Если мы понимаем, что мы оправданы перед Богом на основании совершённого Христом ради нас, а не на основании наших поступков, то сила сатаны осуждать нас исчезает. Люди, не расстающиеся с чувством собственной неполноценности, не доверяют Божьей праведности, но смотрят на свои собственные действия, стремясь в них обрести праведность перед Богом.

"Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас."(1-е Иоанна 1,6-10)

Римлянам 10:3. 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией.

Римлянам 11:6. 6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

Галатам 5:4. 4 Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати. ,

<<потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.>>

Римлянам 10.10