Да нет у меня таких проблем. Просто не нашла нигде в Библии ответ на этот вопрос.

Ну в библии стоит что надо много прощать, правда на том месте имеется ввиду брату, но я думаю ето можно тоже на такие отношения перенести, наказать и простить, потому что если любишь будеш человеку всё прощать если нет то разойдешься.

А так все надежды и молитвы надо Отцу давать, а Он уже всё уладит, или даже всё так устроит что до таких дел не дойдёт, как antiBond, сказал.

Мир тебе!!

в притчах сказано что разумная жена - это от Господа)))

только вот ситуации бывают разные... а если в супруг/супруга - не верующие?

в принципе прелюбодеяние - это единственная причина для развода у христиан - но в тоже время прощай чтобы и тебе было прощено.......
и сколько раз прощать? - 70 по 7?

тут каждый решает сам....

Теперь мы подошли вплотную к одной из самых реальных и жгучих трудностей в Новом Завете. Что имел в виду Иисус? Трудность заключается в том, что Матфей и Марк по-разному передают слова Иисуса. У Матфея сказано: "Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует" (Мат. 19,9).   У Марка сказано: "Кто разведется с женою своею и женится на другой, тот прелюбодействует от нее, и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует" (Map. 10,11.12).   А у Луки сказано: "Всякий разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует; и всякий женящийся на разведенной с мужем прелюбодействует" (Лук. 16,18).   Сравнительно небольшая трудность здесь заключается уже в том, что по Марку подразумевается, что женщина может развестись со своим мужем, что, как мы видели, было невозможно по иудейскому праву. Но все, может быть, объясняется тем, что по законам язычников женщина могла развестись со своим мужем. Большая трудность заключается в том, что у Марка и Луки делаются запрет на развод абсолютным. У них не показано никаких исключений из этого правила. А вот у Матфея есть одно предложение, содержащее оговорку: развод разрешается, если причиной тому - супружеская неверность. В данном случае мы находим единственный выход в том, что по иудейскому закону развод в случае супружеской неверности был обязательным и потому Марк и Лука и не имели в виду, что об этом нужно напоминать, но ведь тогда еще обязательным был развод в случае бесплодности.   В конечном счете, нам придется сделать сравнение с тем, что сказано в Евангелии от Матфея со сказанным в Евангелиях от Марка и Луки. На наш взгляд не приходится сомневаться в том, что правильно сказанное у Марка и Луки. На это есть две причины. Лишь абсолютный запрет развода соответствует идеалу символического полного единства Адама и Евы. И удивленные голоса учеников слышаны, когда речь шла именно о полном, абсолютном запрете развода, потому что они говорят (19,10), что, если брак столь бесповоротное дело, то лучше не жениться вовсе. Не приходится сомневаться в том, что здесь Иисус излагает принцип, не закон. Идеал брака - это единство, которое не может быть нарушено. Здесь заложен идеал Творца.

Добавлено (22-Июн-2008, 22.40.38)
---------------------------------------------
Матф 19:5

5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает

ничего к этому больше добавить немогу.......

прощайте чтобы и вам было прощено....

Добавлено (18-Июл-2008, 15.15.38)
---------------------------------------------
но это больше относиться не к этой теме... а к теме про церковную дисциплину...

а вот если блудная сестра / блужный брат - придут и покаються... - тогда церковь принимает в Имя Христа...
какая процедура принятия - это в каждой церкви по разному... но если человек действительно каеться никаких проблем в этом не вижу (в принятии назад)

Полностью с тобой согласна!А прощать измену тяжело.Зная что ты своё сокровище будешь с кем-то делить...Но надо простить,только от чистого сердца чтоб больше не упомянать об этом ужасе.И молить Бога о прощении твоей "половинки".

Хотя я вообще не представляю такое.Чтобы жена мне изменила,да еще ее простить за это.Дикость.Но это для меня. Люди разные бывают.

Не так давно слышал проповедь Марка Дрискола о взаимоотношениях.
Он говорил о том, что прощение проступка это не оправдание этого проступка.
Простить не значит сказать, что то, что ты сделал не страшно.
Простить, это, осознавая всю тяжесть вины, покрыть её любовью.
И силы для такого прощения только в Иисусе Христе и Его прощении.

В общем на теории всё так. А вот в жизни...
Господи, дай нам любви!

Добавлено (25-Апр-2009, 20.14.27)
---------------------------------------------
знаете начала читать брошюру Джош Макдауэлл "Сексуальный грех и прощение" УЖЕ ИНТЕРЕСНО!Взгляд на то что писала немного меняется.