А разве младенец верит в Бога? Разве он ищет Бога?

«если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (см. Ин.3:5). А некрещённые дети?

Мф.15:28 «Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час» - исцеление дочери по вере матери.

"кто будет веровать и креститься, спасён будет, а кто не будет веровать, осуждён будет (Мк. 16,16)". Эти слова Христа могут быть относимы только ко взрослым людям, которые, конечно, прежде принятия крещения должны были уверовать, так как их неверие сделало бы их неспособными к восприятию благодати Божией. Неверие не как отсутствие положительного действия души (веры), а как наличие отрицательного. Так, например, в случае с Петром, неверие которого сделало его неспособным к хождению по водам посредством благодати Божией. Не просто, лишившись веры, он стал тонуть, а обретя сомнение (Мф. 14,30). Младенцы же, не имея веры, не имеют и неверия. Поэтому их нельзя считать неспособными к принятию благодати лишь по причине отсутствия у них веры.
Если же мы отнесём требования Христа (Мф. 28,19) и ко взрослым и к детям, то эта палка о двух концах очень больно ударит по малышам. Получится, что все они осуждены. Кто не будет веровать, осуждён будет (Мк. 16,16). Неверующий уже осуждён потому, что не уверовал во имя Единородного Сына Божия (Ин. 3,18). Верующий в Сына (взрослый) имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына (ребёнок?!) не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём (Ин. 3,36). Абсурд? Значит, речь тут не о детях, и ссылаться на повеление Спасителя: учить и крестить взрослых как на аргумент против крещения детей весьма недальновидно.

Добавлено (30-Окт-2008, 10.35.06)
---------------------------------------------
Расхождение православия и протестантизма по вопросу о крещении детей — это не просто проблема обряда. За этой разницей стоит уже отмеченное принципиальное различие восточного и западного христианства. Протестантизм понимает спасение как прощение, которое Христос возвещает тому, кто в Него поверил. Православие понимает спасение как жизнь Бога внутри человека, как исцеление.

Добавлено (30-Окт-2008, 10.36.06)
---------------------------------------------
Если кому интересно, то здесь подробнее:
http://www.apologiya.orthodoxy.ru/baptize/

На сколько я знаю детей крестят кде-то на 8 день, но как дети до 8 дней? Получается они осуждены.

Здесь написано за детей:
Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. (1Кор 7:14)

1)Крещения младенцев не заповедано Господом,его нет в Евангелии.
Господь говорит:"Чего нет, того нельзя считать.Вера от слышания,а слышание от Слова Божия.Все что не по вере -грех."Крещение младенцев есть грех.

2)Независимо от первородного греха,и от нечистоты своих родителей,дети уже оправданы Царским Словом Господа:"Таковых есть Царство Божье".(Мк10:14)Уже есть.На данный момент детского возроста.И естесственно в случае смерти ребенка.Кто оправдывает заблуждения беззаконников,тот подвергает сомнению силу и выполнение Слова Божия.
Аналогичный пример выполнения Своего Слова,как на детях,Бог показывает на разбойнике.Господь ему говорит:"Ныне же будешь со Мною в раю".
И разбойника после Божьих слов,не нужно было нести на Иордан и крестить в воде,для прощения грехов,не нужно было бежать в Божий храм с овцой,или тельцом и постараться до смерти разбойника внести искупительную жертву.Одно Царственное Слово Господа оправдало разбойника,и определило его место,как и детей.

3)Христос личным примером показал,что будучи в зрелом возросте,когда человек отдает отчет своим поступкам делаеться вод.крещ.Христу как чистому Агнцу,прощение грехов не нужно было.Ибо он их не имел.(МФ3:13-15)

4)Крещение не преподаеться тем, кто не имеет веры.(деян8:36-38)Ребенок не имеет ее, потому как еще не розумеет ничего.Потому Бог и дал о детях, Свое Слово ,оправдывающее их детский возрост .(Мк10:14)

5)После водного крещения уверовавший имеет право на прощение грехов,если будет адрессно исповедывать их.Если какой грех человек не исповедывает,то он виновен пред Богом,и пребывает в смерти.(Ик1:15)
Ребенок бы после водного крещения,прийдя в зрелый возрост совершеннолетия,обязан былбы исповедывать каждый грех.А это невыполнимо.
Я не помню событий жизни десятилетней давности.А толи помнить о грехах.Когда в зрелом возрасте человек проходит водное крещение,то ему "пакетом" прощаються все грехи.
6)Во время водного крещения человек дает обещание(обет)Господу доброй и чистой совести.(1Пет3:21)Опять же ребенок не всостоянии его дать.Потому Бог дал в отношении детей Свое Слово.(Мк10:14)

Всех благословений.

Добавлено (31-Окт-2008, 13.11.27)
---------------------------------------------

Добавлено (31-Окт-2008, 13.22.48)
---------------------------------------------

Ну ладно по сути...
Во-первых, мы видим примеры крещения в Писании - всегда взрослые (если захотите возразить - пожалуйста с конкретным примером крещения ребенка или детей)

Во-вторых, Христос сказал веровать и креститься, а не крестися и веровать...

В-третьих, "Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий." (Деян.8:36,37) то есть условие для крещения - вера от всего сердца

В-четвертых, "Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа,(1Пет.3:21) Обещание! И как уже писали выше - именно обещание (обет, требование) так точно переводится это слово с оригинала, коим славянский перевод никак не является...

Добавлено (31-Окт-2008, 16.38.48)
---------------------------------------------
ну а фраза о Спасителе вообще тянет на какую-то ересь...

"И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем" (Лук.1:46,47)

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет."(Иоан.10:9) - речь идет о личном спасении через Христа - а если я спасюсь лично через Христа, а не в толпе - то Он мой Спаситель...
то-же - "И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется." (Деян.2:21)
ну и так далее - читайте Библию внимательно!

Я не говорю о том, что дети умершие некрещёнными не спасены! Я верю, что Господь милосерден и благ.
Но я также верю, что дарование в крещении новой благой совести даст ребёнку помощь свыше для гармоничного развития его духа, души и тела во славу Божью.

"- Егоже воображение ныне и нас спасает крещение, не плотския отложение скверны, но совести благи вопрошение у Бога, воскресением Иисус Христовым, (Церковнословянский перевод 1Пет.3:21)
- Эта вода есть образ крещения, которое и сегодня спасает вас. Крещение - это не омовение тела от грязи, а просьба к Богу о чистой совести. Всё это приходит через воскресение Иисуса Христа, (соврем. перевод Благая весть 1Пет.3:21)
- И эта вода символизирует крещение, которое сейчас спасает и вас. Крещение - это не смывание грязи с тела, это призыв к Богу о доброй совести через воскресение Иисуса Христа, (Слово Жизни 1Пет.3:21)"- из подробного исследования eugeniuzzz на первой странице этого поста.

И ребёнок, с детства вошедший в Церковь - Тело Христово на земле - имеет больше возможностей для возрастания в вере и в благодати Божьей. То семя нового человека, что заложено в этого ребёнка, конечно, надо ещё и вырастить (полоть, поливать...), но ведь это справедливо и для взрослых.

Это говорится крещённым христианам или по крайней мере тем, кто собирается принять крещение, чтобы войти в Церковь.
Подумайте сами, разве спасётся человек кающийся, но не желающий принимать крещение? Я не говорю о тех случаях, когда совершить это таинство невозможно или уже нет времени. Неужели вы не встречали в ваших общинах тех, кто ходит на собрания, кается в своих грехах, но принимать крещение, чтобы войти в Церковь, не желает. Да разве о таких пишет апостол?
Вот вы цепляетесь к словам, а заглянуть в смысл этих слов и провести логический анализ сказанного или боитесь, или не способны...