Добавлено (12-Апр-2008, 00.53.16)
---------------------------------------------

Добавлено (12-Апр-2008, 00.57.43)
---------------------------------------------
А сейчас давайте обратим внимание на такой интересный стих, так вот про Елисея, смотрим
4Цар.13:14 Елисей заболел болезнью, от которой [потом] и умер. И
пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил:
отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его!
Заметим эта болезнь привела к смерти
Смотрим внимательно, что случилось дальше пророк который умер от болезни, смотрите , так вот:
19 И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь [только] три раза поразишь Сириян. 20 И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. 21 И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, [погребавшие] бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои.
Не буду комментировать, но кто говорил про болезни, здоровое тело анализируйте

Добавлено (12-Апр-2008, 01.26.09)
---------------------------------------------
И так видим, что вы верите, что отнюдь не обязательно человеку принимать болезнь как исправительную меру. Так как за наши болезни уже была заплачена дорогая цена, говорят они, верующий обязан развивать в себе веру, которая способна в мгновение ока исцелить его от любой болезни, то есть нам нет нужды терпеливо выносить свою болезнь в надежде уразуметь какой-либо урок, который Бог, возможно, предполагает преподать нам таким путем.
Подобная точка зрения, очевидно, противоречит тому, как сам Павел понимал эту проблему. В 1 Коринфянам 11:28-32 он говорит: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны, и немало умирает. Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы; будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром". Из этого отрывка видно, что Бог пользуется физическими страданиями с назидательной целью. А если так, то невозможно исключать болезни, которые Господь использует для того, чтобы сконцентрировать внимание верующего на определенном аспекте его личной жизни, который нуждается в усовершенствовании.

Добавлено (12-Апр-2008, 01.28.39)
---------------------------------------------
Вочман Ни говорил, что мы не можем продвигаться в познании Бога иначе, чем через испытание бедствиями. Царь Давид говорит: "Прежде страдания моего (очевидно физического) я заблуждал, а ныне слово Твое храню... Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим" (Пс. 118:67, 71).

Иисус хотел исцелить, только люди нe исцелились из-за неверя.

Добавлено (12-Апр-2008, 02.17.44)
---------------------------------------------

ложное заявление

не совершил, потому что люди не верили, что Христос - Сын Бога и не просили Его о помощи: «И не совершил там многих чудес по неверию их» (Евангелие от Матфея, 13:54-58 )

Бог любит всех, Oн хочет спасти всех, Oн хочет и исцелить всех людей.

Бог благ ко всем! И Он никогда не меняется. В этом мире всё изменчиво, но не Бог. Он никогда не меняется. И если мы читаем в Писании о Его безмерной любви к людям, то это значит, что Он любит сегодня нас такой же безмерной любовью, о которой Он говорит в Своём Слове.

" Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его." (Псалтирь 144:8,9)

Вся Библия говорит о том, что Бог благ. То есть Он добр. Он не злой Бог, Он – добрый. Он всегда хочет нам только добра. Нам нужно понять, осознать и поверить всем сердцем, что любовь является сущностью Бога. Он хочет благословлять нас, помогать нам и исцелять нас больше, чем хотим этого мы сами.

Милые мои братья и сёстры, нас много, а мнений и того больше, но БОГ один и исцеляет Он, как и 2000 лет назад, стоит только попросить.

" Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии."

(1-е Коринфянам 6:20)

Бог через Иисуса Христа принёс людям спасение для души и исцеление для тела. Он хочет и может исцелять от всякой болезни, нам нужно только в это поверить. Бог хочет, чтобы мы увидели, поверили и приняли Его, как нашего Целителя.

Пока у нас нет уверенности в том, что Бог хочет нас исцелить, мы всего лишь надеемся. Именно вера осуществляет то, на что мы надеемся или ожидаем. Но для твёрдой уверенности, нам нужно иметь ясное представление о том, хочет ли Бог исцелять или нет. И пока мы думаем, что это Бог для чего-то послал эту болезнь, мы не будем иметь уверенности, что Он хочет исцелить от неё.

Добавлено (06-Июн-2008, 00.56.48)
---------------------------------------------
Пока мы не уверены в том, что болезнь приходит от дьявола, а исцеление от Бога, мы не сможем верить, что получаем просимое,

" Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией ". Как часто верующие соглашаются с болезнью в своей жизни, опираясь на эти стихи из Евангелия от Иоанна. Они думают, что болезнь их послана Богом, чтобы Бог мог прославиться. Но Бог не прославляется наличием болезни в твоем теле. Скорее Он прославится исцелением этой болезни.

Но у некоторых сразу возникает вопрос: как быть со словами Иисуса? Очень просто. Иисус сказал правду, но люди иногда вкладывают в Его слова свое значение.

Что же сказал здесь Иисус?
1. Эта болезнь не к смерти.
2. Эта болезнь к Славе Божьей.

Смерть – это причина болезни или возможное последствие? Конечно, следствие. Ведь смерть идет после болезни, а не перед ней. Как бы это выглядело, если бы человек сначала умер, а потом заболел от смерти? Абсурдно? Но именно так заявляют те, кто говорит, что Слава Божья – это причина болезни. Т.е. Бог хотел прославиться и потому допустил болезнь. Это точно так же абсурдно.

Потому что и смерть и Слава Божья – либо обе они возможное следствие болезни, либо причина, ведь Иисус подает эти две вещи в состоянии противопоставления. Либо то, либо другое. Иначе, если Слава – это причина, а смерть – следствие, то возможный вариант, что Слава Божья привела бы человека к болезни, чтобы Бог прославился, а он умер. Это абсурд!

Бог никогда не приводит человека к болезни, чтобы потом прославится из его исцеления. Он – источник доброго и совершенного. Он не ломает ногу сыну, чтобы потом показать Свою любовь, исцеляя перелом.

Слава Божья – это возможное следствие болезни. Почему возможное? Потому что однажды в Назарете Иисус был готов исцелять людей, прославляя этим Отца, но их неверие закрыло их жизни и написано, что Иисус "не мог совершить там никакого чуда" (Мк 6:5). Поэтому Слава Божья, как и смерть – это лишь возможный результат, следствие болезни. Потому Бог не может прославиться, ни послав тебе болезнь, ни самой болезнью, а лишь избавлением тебя от нее.

Подобная история записана в 9-й главе Евангелия от Иоанна.

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. 2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? 3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но [это для] [того], чтобы на нем явились дела Божии. 4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день. (Иоан.9:1-4)

В оригинале нет разделения на стихи и предложения. Кроме того переводчики добавляли некоторые слова, чтобы, как они думали, прояснить смысл. Давайте прочитаем без разделения на стихи и без добавленных слов.

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его. Но, чтобы на нем явились дела Божии, Мне нужно сделать дела Пославшего Меня, доколе есть день. (Иоан.9:1-4)

Вдруг сразу обнаруживается, что апостолы спросили о причине болезни. На что Иисус ответил, что ни он, ни родители его не виноваты в слепоте этого человека.

А затем Иисус говорит дальше, и уже не о причине болезни, а о возможном следствии. Он говорит, что пока есть день и есть Он, то нужно делать дела Того, Кто Его послал, чтобы явились дела Божьи. Потому что если Иисус ничего не сделает, то и дела Божьи не будут явлены!

Никогда Бог не был бы Совершенно Добрым (как Его называет Иисус в Мф.19:17), если бы сделал человека слепым на всю жизнь только ради того, чтобы в один день доказать Свою способность исцелить его от слепоты.

Почему же до сих пор многие проповедники продолжают уверять народ Божий, что время исцелений исчезло вместе с апостолами. Что Бог сегодня уже и не исцеляет. Более того, болезнь – это благословение Господне, которое надо принимать с радостью. Ведь этой болезнью мы прославляем Бога.

Скорее всего, они неспособны поверить Библии, что Бог добрый, а не злой. Им легче, когда люди страдают от болезни, чем когда здоровы. Ведь больными и нуждающимися намного легче управлять. От страдающих проще добиться полного послушания и слепого повиновения.

Когда апостол Иаков пишет, чтобы больной позвал пресвитеров, то цель их посещения – не унижать человека, не убеждать его в никчемности и недостойности, не давить виной, что он и есть причина своих страданий.

Ведь первый вопрос апостолов о слепце и был: Кто же виноват? Кого же обвинить? Кого унизить и придавить?

А Иисус сказал, что важнее не то, кто виноват. Важнее, что мы с этим сделаем?

Некоторые сегодняшние проповедники и учителя скорее устроили бы слепому изыскательное собрание, целью которого было бы найти грехи в его прошлом, или в его родителях, которые и назвались бы причиной страданий. Сам же слепой был бы ободрен смиренно страдать всю оставшуюся жизнь и прославлять Бога за слепоту.

Иисус Христос не такой был. Он исцелял. А именно Иисус и есть образ Отца.

Ведь Бога никто никогда не видел, а Христос показал нам, каков Отец. Что Он думает, как относится к людям и чего хочет для людей.

Слава Богу, что я могу быть исцелен и счастлив с Богом независимо от мнения некоторых "великих" братьев и учителей.

Болезнь приходит не от Бога. И только от тебя зависит, к чему она приведет – к смерти ли, или же к Славе Божьей. Это ты, твоя вера, твое исповедание, твое согласие с Писанием определяют результат.

Cреди верующих еcт такое представление, что болезни и различные проблемы посылает нам Сам Бог, чтобы чему-то нас научить или испытать нас. Но никакой любящий родитель не занимается подобными вещами. Никакой родитель не будет специально заражать своих детей гриппом или туберкулёзом, чтобы наказать их или чему-то научить.

То, что Бог благ ко всем людям, говорит нам о том, что Он хочет делать добро всем людям. И мы знаем из Писания, что Он всех хочет спасти:
Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (1-е Тимофею 2:4)

Слово "все" включает всех людей без исключения. Нет на земле такого человека, которого Бог не хотел спасти.

Весь вопрос в том, что люди не спешат придти к Богу, чтобы принять Его спасение. То же относится и к исцелению. Бог желает исцелять всех людей, но люди не спешат принять от Него исцеление. Многие верующие просто не знают, что Бог желает их исцелить.

Они продолжают стоять в стороне, думая, что Бог, если захочет Сам их исцелит. Но ведь для того, чтобы принять спасение и получить вечную жизнь через веру в Иисуса Христа, нам нужно было сделать определённые шаги. Для того чтобы принимать от Бога исцеление тоже нужно делать определённые шаги. И суть их состоит в том, что нам нужно поверить в то, что Бог нас исцеляет и действовать на основании нашей веры.

Вы знаете, президенты процветающих стран осваивают в своих государствах, в своих странах огромное количество социальных программ. Потому что наличие больных на улицах – это позор для правителя.
Иметь в государстве больных, умирающих от голода и холода людей – это позор для президента.
Точно так же, друзья, если наш Бог, наш Царь, наш Отец видит в церкви больных – это позор Ему. Поэтому Он никогда с этим не согласится! Вот ты – отец, у тебя дети есть. Как ты чувствуешь себя, если ты едешь на собрание, а твой ребенок заболел?
И разве ты скажешь: Аллилуйя! Болезнь – это благословение!?

Да у тебя, сердце опрокинется. Да ты такого и не допустишь! Это надо быть психически больным человеком, чтобы своих детей, которые больны, не замечать…А почему тогда должны христиане верить, что Бог проходит мимо, смотря на больных людей?!