| Global |
Date: Понедельник, 19-Янв-2009, 03:28:39 | Message # 61 |
 Старожил
Группа: Старожил
Сообщений: 324
Статус:отсутствует |
.......да и как ребёнок может сказать согласен ли он принять Иисуса Христа и креститься.... 
Keep your heart with all diligence, for out of it spring the issues of life. |
| |
| |
| valeriy959 |
Date: Понедельник, 19-Янв-2009, 08:15:56 | Message # 62 |
 Почти родной
Группа: Пользователи
Сообщений: 215
Статус:отсутствует |
Обычай крестить младенцев не засвидетельствован даже ранними церковными документами. Примером для нас в этом вопросе является Сам Иисус Христос. Если бы без крещения детям не было спасения, тогда бы Он крестил детей Сам. Однако мы видим, что Иисус Христос лишь благословлял детей (см. напр. Мк. 10:16), что свидетельствует о достаточности этого действия для их защиты. По этой причине в евангельских церквах практикуется то, что делал Он Сам: «Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился» (Мф. 19:13).
О крещении младенцев Новый Завет нам ничего не говорит, что весьма странно в случае, если бы от этого зависело их спасение. Новозаветное указание на крещение целых «домов» (Ин. 4:53; Деян. 10:6; 11:14; 16:15, 31; 1 Кор. 1:16; 2 Тим. 4:19) является слабым аргументом в пользу детокрещения. Во всех этих случаях родители имели солидные должности или важное положение в обществе, свидетельствующие о большом их возрасте, а дети – способность слушать и веровать Слову Божьему. Напротив, детокрещению противоречат требования, выдвигаемые к крещаемому: исповедание грехов и вера (напр. Мф. 3:6; Мк. 16:15-16; Деян. 2:38). Лишь со временем в истории церкви вера вместо сознательной и опирающейся на слышание Слова Божьего (Ин. 6:45; 12:47; Деян. 15:7; Рим. 10:14, 17; Еф. 1:13; 4:21; Кол. 1:23; 1 Фес. 2:13; 2 Тим. 1:13; 3:15; Евр. 2:3) превратилась в бессознательную и пригодную для крещения даже младенцев.
Наконец, против детокрещения свидетельствует сама история церкви. До конца второго века не крестили даже болезненных детей. Детокрещение эпизодически встречается в третьем веке, конкурирует с крещением взрослых в четвертом, в пятом официально принимается на Западе, а повсеместно утверждается лишь в шестом. Многие ранние отцы Церкви не были крещены в детском возрасте, хотя и имели верующих родителей: Иоанн Златоуст в 20 лет, Григорий Богослов в 24, Василий Великий и Августин в 30, Киприан Карфагенский в 45. Но даже тогда, когда в церкви начали крестили детей, то крестили только детей верующих родителей, обязывая последних духовно опекать своих чад. При взрослении дети призывались лично подтвердить выбор, сделанный их родителями. В современном православии не соблюдается даже это. Лишь при Августине, заблудившемся в вопросе понимания «первородного греха», начали крестить детей в обязательном порядке, а первоначальное исповедание личных грехов было окончательно предано забвению.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоан.3:16) |
| |
| |
| kostjan |
Date: Понедельник, 19-Янв-2009, 15:33:59 | Message # 63 |
| Старожил
Группа: Старожил
Сообщений: 636
Статус:отсутствует |
в древние времена,когда церковь вела учёт рождения и смерти,детей приносили в церковь на восьмой день от рождения,что бы дитё было внесено в церковную книгу с наречённым именем. это постепенно переросло из крещения в имя в крещение в том понимании,в котором находится и по сей день.
крещение(наречение имени) и крещение во Имя Христа разные вещи,но к сожалению перешедшие в обряд детского крещения.
Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;
Но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. |
| |
| |
| Lozman63 |
Date: Вторник, 20-Янв-2009, 01:33:14 | Message # 64 |
 Новичoк
Группа: Старожил
Сообщений: 15
Статус:отсутствует |
valeriy959,  Согласен |
| |
| |
