Quote (тата)

Только если это духовная музыка, то она, по идее, должна вызывать у бесов неприязнь, а не стремление ее копировать.

Я думаю, что некаторая духовная музыка, скорей вызывает неприязнь у некаторых людей.......

P.S. Один из дисков "Прими огонь" каторый назывался "Rest" я давал слушать своему неверующиму другу, и после мне пришлось сделать ему копию и дать и другие. Он сказал что эта музыка успокаивает его, и говорит, что даже болезни уходят

Добавлено (2007-02-12, 2:20 Pm)
---------------------------------------------
И еще, меня постоянно обвиняют в религиозности. Объясните, пожалуйста, что это такое? С уважением

ето осуствие Духа премудрости и откровения к познанию Его,

<< чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его,

и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,

и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,

. которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах,>>

Ефесянам 1.17-20

от источника

<< Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.>>

Иаков 1.17

Интересно то, что Иуда умудрился в своем послании употребить 14 неканонических источников. Но это не пример для нас, потому что апостол Павел, также, чтобы доказать свою мысль прибегает немного немало, как к неверующему стихотворцу.
Вот это место:"Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: `мы Его и род'"(Деян.17:28)
Вначале Павел приводит строки, приписываемые критскому поэту Эпимениду (ок. 600 г. до Р.Х.), из его "Cretica": "Ибо в тебе мы живем и движемся и существуем". Затем он цитирует "Гимн Зевсу" Клеанта (331-233 гг. до Р.Х.) и киликийского поэта Арата (ок. 315-240 гг. до Р.Х.), из его "Phaenomena": "...мы Его и род".
Ну и как вам это? Должны ли мы тоже теперь, так как это есть в Писании, ставить на огромный пьядестал каких-либо светских авторов? Конечно же нет!
Иуда и Павел, употребляют эти ссылки, чтобы доказать свою мысль. Однако эта мысль уже запечетлена в Писании, и поступать подобным образом будет неправильно.
Однако можно почитать неканонические книги Библии или апокрифы, но для общего развития и не принимать все написанное там, за чистую правду. Обычно, многие из таких книг представляют из себя не то, на что претендуют.

<< имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся...>>

У тебя есть возможность избавиться в твоем веровании от всего, чего нет в Новом Завете.
Просто иди вперед и сам читай Новый Завет. Верь в то, что ты читаешь, и действуй в соответствии с этим. Ты можешь сам получить это от Всевышнего Бога.
Слово Божье не изменяется. Оно неизменно потому, что неизменен Сам Бог. Иисус - тот же во все времена, и Его Слово остается тем же. Каждое утро, беря в руки Новый Завет, ты будешь находить его таким же. Он остается непоколебимым все время, и он работает всегда.

Добавлено (13-Фев-2007, 21.23.14)
---------------------------------------------
"...Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам."(1-е Кор. 11-2). Как Вы понимаете слово "предание"(не сочтите за провокацию).

Добавлено (18-Фев-2007, 11.17.46)
---------------------------------------------
Уважаемые форумчане! Дорогие братья и сестры во Христе! Сегодня Прощенное Воскресенье. Очень прошу Вас простить, если случайно чем-то обидела. Честное слово я этого не хотела. Вам

Добавлено (19-Фев-2007, 17.17.13)
---------------------------------------------
Простите, но скажите пожалуйста, как можно быть членом Церкви, но не иметь личной встречи с Богом? А как же Таинства? Разве они возможны без Господа?

Добавлено (20-Фев-2007, 20.26.42)
---------------------------------------------
Итак, следуя смыслу данного отрывка в чем заключалось данное предание? Кто хочет не работать - тот и не ешь. А это была проблема церкви в Фессалонике. Основывается ли это на Библии? Совершенно!!!
Прит.13:4: "Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится"
Прит.20:4: "Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего"
Прит.21:25: "Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать"
Таким образом предание или учение апостолов четко основывалось на Писании и обязательно проверялось им. Предание должно проверяться и иметь в своем основании Писание. Предание не равня Писанию, именно так делали апостолы. Иисус четко предостерегает и обличает фарисеев, поступивших наоборот - подогнавших Писание под свои предания:
Матф.15:2: "зачем ученики Твои преступают предание старцев? ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб", - ответ Иисуса следующий, - "тот может и не
почтить отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим" - Мф. 15:6
Мар.7:9: "И сказал им: хорошо ли, [что] вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти свое предание?"
Мар.7:13: "устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое сему подобное"

"Так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих..." - Ис. 29:13.

Он сказал: "Их благоговение предо Мною есть изучение заповедей человеческих". Он говорит, что люди умалили славу Господа до славы тленного человека. Они служили тому образу Бога, который они же сотворили. Не подлинному Богу, но такому, какого себе представляли.