|
Омовение ног
|
|
| NoNicknam |
Date: Вторник, 13-Апр-2010, 17:59:53 | Message # 141 |
 Оставшийся с нами
Группа: Пользователи
Сообщений: 107
Статус:отсутствует |
Quote (GalinkaA) Христос дал нам пример ,чтобы мы так поступали с друг другом,омывали друг другу(ноги,которые ходят по Писанию) т.е., плотское понимание Писания смывали у друг друга.
Ну да... и что же останется? Ноги-то у многих нежные, беленькие, САХАРНЫЕ, глядишь и растворятся совсем... Нет, надо как Петр: "Не умоешь ног моих вовек!" Не буду иметь с тобой части? - больно надо... |
| |
| |
| Солнышко |
Date: Среда, 14-Апр-2010, 00:47:44 | Message # 142 |
 Ветеран
Группа: Главный редактор
Сообщений: 4690
Статус:отсутствует |
Христос, омывая ноги ученикам, дал не заповедь, а "оставил вам пример". В этом примере заключено не повторение омовения ног друг другу, а смирение один перед другим и почитание один другого высшим себя. Павел говорит, что она "умывала ноги святым", то это относится к древнему обычаю на Востоке, где гостям и странникам по принятию их в дом, умывали ноги ( Быт.18:4; 19:2).
Кто куда, а я за Богом... |
| |
| |
| Garik |
Date: Среда, 14-Апр-2010, 10:13:28 | Message # 143 |
| Родной
Группа: Старожил
Сообщений: 481
Статус:отсутствует |
Quote (Солнышко) Павел говорит, что она "умывала ноги святым", то это относится к древнему обычаю на Востоке, где гостям и странникам по принятию их в дом, умывали ноги ( Быт.18:4; 19:2).
видно древние были гостеприимлевей))) а вообще как кто был научен и кем научен..
Post edited by Garik - Среда, 14-Апр-2010, 10:34:07 |
| |
| |
| эмили |
Date: Суббота, 15-Янв-2011, 22:16:03 | Message # 144 |
 Ветеран
Группа: Супер Модератор
Сообщений: 2074
Статус:отсутствует |
Удалила сообщение не по теме.
 |
| |
| |
| alexey957 |
Date: Четверг, 20-Янв-2011, 18:58:21 | Message # 145 |
| Родной
Группа: Пользователи
Сообщений: 419
Статус:отсутствует |
Quote (Солнышко) Павел говорит, что она "умывала ноги святым", то это относится к древнему обычаю на Востоке, где гостям и странникам по принятию их в дом, умывали ноги ( Быт.18:4; 19:2).
И сегодня кто имеет любовь так поступает.
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. |
| |
| |
| Солнышко |
Date: Пятница, 21-Янв-2011, 02:37:46 | Message # 146 |
| Ветеран
Группа: Главный редактор
Сообщений: 4690
Статус:отсутствует |
Eсли существует такая практика, которую представляют как заповедь, то она должна быть обоснована изложенным учением. " Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. " 15-й стих говорит, что это всего лишь пример служения, который Христос показал Своим ученикам. Слово «то же» говорит о характере действия, а не о буквальном его воспроизведении. Этим словом Христос говорит: Служите друг другу ТАК ЖЕ, как Я послужил вам». Здесь вложен такой же смысл, какой Христос выразил по другому случаю: «Иди и ты поступай ТАК ЖЕ» (Лук. 10:37). И в этом случае слово «так же» не означает буквального воспроизведения того события, о котором шла речь, а указывает на характер действия. Oмовения ног Христос дал пример для ВСЕХ случаев жизни, и в этом заключается духовная сущность омовения ног, которая подтверждается всем Писанием. Quote (alexey957) И сегодня кто имеет любовь так поступает.
Это заповедь alexey957? Kогда омовение ног воспринимается как пример любви и служения для всех случаев жизни, Когда же мы идеализируем эту иллюстрацию и представляем ее, как обязательную для повторения или возводим ее в ранг заповеди, тогда это утверждение теряет смысл. Kак бы ни возвеличивали омовение, обязательность его буквального воспроизведения можно определить только из Библейского контекста. Правильное толкование всегда подтверждается Библейским контекстом, а неправильное люди толкуют самостоятельно.
Кто куда, а я за Богом... |
| |
| |
| alexey957 |
Date: Пятница, 21-Янв-2011, 18:18:05 | Message # 147 |
| Родной
Группа: Пользователи
Сообщений: 419
Статус:отсутствует |
Quote (Солнышко) Kогда омовение ног воспринимается как пример любви и служения для всех случаев жизни, Когда же мы идеализируем эту иллюстрацию и представляем ее, как обязательную для повторения или возводим ее в ранг заповеди, тогда это утверждение теряет смысл. Kак бы ни возвеличивали омовение, обязательность его буквального воспроизведения можно определить только из Библейского контекста. Правильное толкование всегда подтверждается Библейским контекстом, а неправильное люди толкуют самостоятельно.
У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым. |
| |
| |
|
