Истинные христиане с радостью принимают и провозглашают Иисуса Христа тем, кем Он по-настоящему является: Истинный Бог во плоти. 1 Иоанна 2:22 "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына" . 2 Иоанна 7 "Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист" .

Любая религиозная группа, которая не провозглашает Иисуса Христа Богом во плоти, не считает Его одновременно и Богом, и Человеком - Божьим Сыном и Сыном Человеческим, "Альфой и Омегой, началом и концом, Который есть и был и грядет, Вседержитель" (Откровение 1:8), есть секта или культ.

"Господь восседал над потопом, и будет восседать Господь царем вовек"; Откровение 19:16 "На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих'", Откровение 1:5 "и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею". Пс. 28:10-11.

Rostas,

15 лет назад мы семьей построили православной церкви келью. Священник мне тогда сказал:
Я вижу ты очень верующий человек, но если ты ищешь Бога - то здесь его нет.

Я эти слова запомнил на всю жизнь, вы даже не видите, как вас обманывают.

Это вы называете Истиной?

Другой священник мне сказал про свидетелей: Православие почитает традиции церкви, предков русского народа. Свидетели живут по библии.

И после этих слов как я могу верить православию?* Если сам батюшка такого мнения о своей же религии.
Поэтому я верю свидетелям.
Вы можете не принять правды - но от того, примите вы ее или нет - не зависит грядущее будущее, которое обещано в библии.

"Кому верить - вопрос очевидный - тем, кто живет по библии, а не традициями русских народов" А значит, явно не Православной ложной религии.
И никто не может называть сеяб христианином - если не признает Бога Иегову. ( Это признают даже многие православные, кто хоть как то читал библию )

И много раз церковь обижала мне близких людей, которые действительно искали Бога.
Это не религия. В ней нет любви и других качеств, свойственных тем, кто следует себя Христианином.

Добавлено (22-Окт-2010, 16:31:45)
---------------------------------------------
Помимо своих, наболевших воспоминаний о церкви, откройте глаза и почитайте отзывы людей о православии:
Случайно наткнулся http://jesuschrist.ru/forum/617241,,all.php

Деяния 1:8 – «будете мне свидетелями» - говорит Христос апостолам (Свидетели Христа, а не Иеговы).

Деяния 4:7 – апостолов спрашивали «Какою силою или каким именем вы сделали это?», они отвечали «именем Иисуса Христа Назорея» (стих 10), «нет ни в ком ином спасения» (стих 11), «ибо нет другого имени…, которым надлежало бы нам спастись» (стих 12).

Eсли только с именем Иегова следует прославлять Бога, то и Христос, и Его ученики поступали не по истине. Почему же апостолы даже не называли этого имени, в то время, как свидетели иеговы уделяют ему такое внимание.
Покажите пожалуйста проповедь об имени Иегова (или хоть одно упоминание) в посланиях к неиудеям - язычникам (коринфянам, фессалоникийцам, римлянам, галатам и т.д.).

Добавлено (22-Окт-2010, 17:07:38)
---------------------------------------------
Иисус никогда не называл Бога Иеговой, а в молитвах называл Бога Отцом:
А) значит ли это, что Иисус поступал не по истине?
Б) значит ли это, что Иегова – не единственно возможное обращение к Богу в молитве?

Добавлено (22-Окт-2010, 17:09:35)
---------------------------------------------
Бог открыл себя под именем Иегова только в Ветхом Завете, в Новом Завете это имя не встречается ни разу (что сильно отличается от того, как это преподносит Общество Сторожевой Башни).

Добавлено (22-Окт-2010, 17:14:04)
---------------------------------------------
Новый завет говорит об имени Бога иначе, чем Свидетели Иеговы.
Здесь говорится о том, какое имя должны почитать верующие согласно Новому Завету:

1.Во имя кого мы должны собираться (Матфея 18:20; 1 Коринфянам 5:4)?

2.Чьему имени повинуются бесы (Луки 10:17; Деяния 16:18)?

3. Во имя кого нам следует проповедовать покаяние и прощение (Луки 24: 47)?

4. Во имя кого вы веруете и получаете прощение грехов (Иоанна 1:12; Деяния 16:43; 1 Иоанна 3:23; 5:13)?

5. Чьим именем (и ничьим другим) мы обретаем спасение (Деяния 4:12)?

6. Чье имя мы должны призывать, обращаясь к Богу с прошениями в молитвах (Иоанна 14:13, 14; 15:16; 16:23, 24)?

7. Чьи имя и власть призывали апостолы, исцеляя больных и хромых (Деяния 3:16; 4:7-10, 30)?

8. Чье имя велел нам призывать Павел (1 Коринфянам 1:2)?

9. Чье имя превыше любого другого имени (Ефесянам 1:21; Филиппийцам 2:9-11).

Праваславная церковь имеет своё начало от апостолов. А сколько лет существует организация СИ?
Что вы можите сказать по поводу этого: Я с вами во все дни до скончания века (Мф 28.20).
Нет и небудет дня когда Бог оставил свою церковь.

Добавлено (22-Окт-2010, 18:01:06)
---------------------------------------------

Добавлено (22-Окт-2010, 22:32:28)
---------------------------------------------
Иоанна 5:7 (BLB)
Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

Во время суда над Ним перед иудейскими лидерами первосвященник потребовал от Иисуса: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» (Матфея 26:63). Иисус ответил: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных» (стих 64). В ответ иудейские лидеры обвинили Иисуса в богохульстве (65-66). Позже, перед Понтием Пилатом, «Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» (Иоанна 19:7). Почему утверждение Иисуса о том, что Он является «Сыном Божьим», считалось богохульством и было достойно смертного приговора? Иудейские лидеры точно понимали, что Иисус подразумевал под фразой «Сын Божий». Быть «Сыном Божьим» – это быть одинаковым по природе с Богом. Говорить о себе как о «Сыне Божьем», то есть, фактически, как о «Боге», было богохульством для иудейских лидеров; таким образом, они потребовали смерти Иисуса. Евреям 1:3 выражает это чрезвычайно понятно: «Сей (Сын), будучи сияние славы и образ ипостаси Его…»

Другой пример мы находим в Евангелии от Иоанна 17:12, где Иуда называется «сыном погибели», хотя ранее (Иоанн 6:71) было написано, что Иуда был сыном Симона. Что же подразумевается под выражением «сын погибели»? Слово «погибель» означает «уничтожение, разрушение, ущерб». Иуда не был буквально сыном «уничтожения, разрушения и ущерба», но эти вещи определяли его жизнь. Иуда был олицетворением погибели. Подобно этому Иисус является Божьим Сыном: Сын Божий – Бог. Иисус – Божественное олицетворение (Иоанн 1:1, 14).

КАК Я РАД, ЧТО СЛОВО БОГ, Я ВПЕРВЫЕ УСЛЫШАЛ НЕ ОТ СВЕДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫХ!

Да, они "хорошо знают" Библию (её текст),
но вернувшись к вышеприведенному примеру, надо сказать, что они не знают и не понимают ее языка,
либо (что хуже!) сознательно искажают и затемняют Божественный смысл Писания.

Фома обратился к Иисусу так: «Господь мой и Бог мой!» (Иоанн 20:28). И Иисус не остановил его и не поправил. В Послании к Евреям 1:8 Бог Отец провозгласил об Иисусе: «А о Сыне: Престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты».