Hекоторые утверждают, что поскольку в Новом Завете нигде нет повеления о десятине, то он отменяет Ветхозаветную десятину. Но сам факт, что заповеди о десятине в Новом Завете нет, должно заставить нас задуматься, а случайно ли это? Нет, не случайно. Господь просто не хочет ограничивать нашу щедрость.

Возьмем в пример раннюю церковь, когда люди с радостью продавали всё что имели! Потому что у них было нечто большее. Им не было жалко расставаться со своим имуществом.

Конечно, лично Богу десятины не нужны. Более того, Ему вообще ничего не нужно, у Него все есть: Ему принадлежит вся вселенная. Десятины же, во-первых, нужны нам самим: для проверки и укрепления, для очистки наших сердец от сребролюбия и жадности.
Во-вторых, десятины нужны церкви для содержания служителей. Bо времена Ветхого Завета Бог мог кормить левитов сверхъестественным образом, например, манной. Для Господа нет ничего невозможного. Левиты жили на те десятины, которые приносили евреи в храм. Аналогичным образом от новозаветных десятин и пожертвований существуют сегодня служители и миссионеры.

Это прямое повеление Христа!!!

В 1Фесс.2:6-7 Апостол говорит как в доказательство повелению Христа:
"Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других: мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были ТИХИ среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими."

Если бы они заявили о себе что они АПОСТОЛЫ ХРИСТОВЫ со всей важностью и почестями, - то в этом не согрешили бы. Но любви Христовой, здесь проявлено небыло бы. А Апостолы в первую очередь несли Христа, а не себя.
Так вот, всякий "служитель" ревностно ратующий своей пастве о "десятине" и "пропитании", несет им СЕБЯ а не Господа, и служит себе а не Господу, потому как если бы он служил Богу, то Господь расположил бы сердца членов церкви (и не только членов), дать помощь таковому служителю.

"Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем,....... Но вы приступили к горе Сиону...."(Евр.12:18,22)

Ув. приверженцы "десятины", не извращайте пожалуйста библейские понятия, т.к. за это грядет на таковых Суд Божий!

И еще, Солнышко, зачем ты говоришь что Диана умничает и занимается пропагандой? Ты это к себе подобное не можешь отнести?
Если она исследует Слово и у нее есть здравые аргументы и ответы (чего нет у тебя), то зачем ты так оскорбляешь человека? Твои высказывания не являются ли пропагандой твоего не евангельского учения?

Так же сравни эти места Писания:
" ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания." (Матф.10:10, Лк.9:3)

"35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
36 Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;" (Лук.22:35,36)

Почему такой контраст? Дело в том, что во время служения Христа, уже ишел плавный переход от ВЗ к НЗ, от служения по Закона к служению в Благодати, от Левитского священства к священству Христа.
В первом случае, служашие в несении Слова (к погибшим овцам дома Израилева), должны были "питаться" от того кто их посылает и повелевает. (трудящийся достоин.....)
По мере приближения смерти Христа, Господь им дает новые повеления, каким будет служение в НЗ время в Церкви, (не только к Израилю, но ко всему миру, не знавшего Моисеевого закона и десятины), служение за которое на земле "плата" не гарантирована! Такое служение было и у Христа! Разве Он небыл достоин при жизни пропитания или ночлега? Ему не было даже где приклонить голову. За Свой труд 3,5 года, Он ничего не получил, но..... получил по своем воскресении! А мы последователи Христа!

"Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его." (1Пет.2:21)

Незнаю как у вас в Украине, но у нас Церковь сильна и богата на всякое доброе дело во славу Господа!

А кто дает десятину, это тоже личное дело каждого. По мере своего веры. " ... не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? ". Малахия 3.10

Десятину нужно отдавать обязательно, я считаю, что верующий человек не имеет права НЕ отдавать десятину, потому что она принадлежит Богу..... десятая часть это вообще не наши деньги.. Десятина свята и должна быть использована для святого дела. Кроме того, если люди дают десятину, они вед захотят чтоб финансовая деятельность была прозрачной.

" Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

" И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека."

(Евр.7:15-18) (Евр.7:1-10)

И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет. ...

Если вы противник десятин - вы все равно останетесь против. Каждый из нас должен твердо знать, почему и зачем мы это делаем. Нам всем нужна вера в этом вопросе, если мы хотим, чтобы это приносило пользу. Без веры угодить Богу не возможно.

Бог предлагает человеку выбрать то, что принесет ему благословение или проклятие. Так вот, сегодня мы отделяем десятины на основании истин и принципов, заложенных еще до Нового Завета.

Во-вторых, Иаков давал клятву о десятине! А Иисус учил обратному, чтобы мы не клялись вообще! И даже слова не упомянул ученикам своим о десятине.

24 Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?
26 Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны;
27 но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.
(Матф.17:24-27)

Это тебе Солнышкоответ Иисуса, нужно ли давать деньги сынам Божьим.

Солнышко, и почему ты молчишь не коментируя мои аргументя из книги Деяний 20 (слова Павла)??? Разве это не Св.Писание? Или эти повеления Павла не имеют отношения к Церкви Христа? Почему ты избегаешь этих доводов?

Увы, но когда я смотрю на твои сообщения, то именно они напоминают мне ту самую "пластинку".

«И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня;" Левит 27:30.

«Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых». Евреям 7:5

Новый Завет призывает христиан не только поддерживать служителей, но и быть щедрыми по отношению к нуждающимся. 1 Коринф. 16:1-3 «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим».

Сегодня мы не рассматриваем десятины, как одно из повелений закона Моисея, потому что мы живем уже не под законом, но под заветом Иисуса Христа.

Я верю в то, понятие десятина в Новом Завете - уже не есть заповедь, но принцип. То есть я отделяю десятины, руководствуясь не повелениями закона Моисея, но принципами, связанными с десятинами и Божьими благословениями через это. Павел пишет, что через Новый Завет, Святой Дух открывает истины, тайны и принципы Ветхого Завета.

Десятина для нас не ветхозаветная заповедь, а Божья истина - принцип, дающий нам жить в Его благословениях.

Но Авраам дал десятину Мелхиседеку, движимый не страхом смерти, а верой в благословение, исходящее из Мелхиседека.

Я тоже не собираюсь быть движим страхом. Иисус искупил меня от ВСЕХ проклятий Ветхого Завета.
Я мог бы и не давать десятину, и не был бы за это наказан. Но тогда есть часть благословения от Господа, которая остается вне предела моих досяганий.
Я даю десятину из веры в благословение, исходящее от Бога. Я не плачу за это благословение. Я выражаю свою веру. Вера должна быть видна в словах и поступках. Для себя я решил демонстрировать мою веру в обеспечение Божье не только словами, но и десятиной. Это личный выбор каждого. Ведь за недаяние десятины никого никто не убьет.

И нам есть обещание: Евр.7:7 Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. Для ветхозаветных людей, это была заповедь. Для нас же это еще один принцип, открывающий характер Бога. Почему Бог требовал оделять десятины и приносить в храм? Чтобы в его доме была пища! Бог заботился о Его деле, о Его здании и Его служителях.

Cвященники, левиты и их семьи имели обеспечение только от десятин и приношений людей. Вот поэтому Бог и сказал, через пророка Малахию; «вы обкрадываете Меня». Вы не заботитесь о Его деле, Его Храме, о Его служителях, которые не по своей воле не работают, но Бог отделил их для служения и пообещал им пропитание. Получается, народ имел пищу, а Божий дом и его служителя были в нужде. Бог же благословляет народ через священников и в сущности народ, удерживал десятины от тех, через кого Бог благословлял их. Потому Бог и сказал, испытайте Меня, неужели Я не благословлю вас после этого.

Десятина - это не Моисеев обрядовый закон, а тот закон, который существовал до Синая...

"Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов." (2 Тим 2:6)
Это про тех, кто проповедует. Но увы часть церквей просто игнорирует десятины, поэтому приходится идти на улицу с корзинкой и протянутой рукой "подайте"...

В церкви нет денег, у церкви нет здания, в церкви вообще ничего нет.
– А что вы делаете?!
– А что вы можете дать обществу?! Что вы можете дать своему городу?
– А ничего. Мы просто так… Сами на задворках сидим....

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
(Матф.23:23)
Для кого это написано?

Добавлено (19-Сен-2009, 23:25:31)
---------------------------------------------
Кроме этого, в послании к Евреям говорится о десятине не только в прошедшем времени, но и в настоящем: "...И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет." (Евр. 7:4-8) Здесь, как видим, говорится о том, что Иисус продолжает принимать десятины, как наш Первосвященник.

Начнем с того, что десятина в Писании появляется еще у Авраама и Исаака до того, как были записаны какие-либо заповеди Закона. Т.е. они начали давать ее по вере. Мы по вере стали детьми Авраама и кто же мне может запретить поступать так же как поступал наш отец веры?

Вы знаете, в еврейской синагоге как раз не берут десятин, а только добровольные пожертвования. А вот в христианских церквях - сплошь и рядом. Справедливости ради - не во всех.

Дело в том, что для евреев само понятие "десятина" связано конкретно и исключительно с заповедями о трех видах десятин, установленных в Торе. Ни один их них не имеет отношения к синагоге.

Основания, на которых взимают десятины христианские "работники", мне кажутся пустыми. Но это мне...

http://jesuschrist.ru/forum/715679,,6.php