Из вашего сообщения:

Послание к Колоссянам
Глава 1

24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за Тело Его, которое есть Церковь,

Первое Послание к Коринфянам
Глава 12

13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
14 Тело же не из одного члена, но из многих.
...
20 Но теперь членов много, а тело одно.
...
27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.

О пребывании в Теле:

Первое Послание к Коринфянам
Глава 6

15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!

Евангелие от Иоанна
Глава 15

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

Дополнительно, смотрите ответ здесь.

Из вашего сообщения:

Послание к Римлянам
Глава 11

22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.

Дополнительно, смотрите ответ здесь.

Тогда, когда Иисус Христос, беспорочная жертва умилостивления за наши грехи, был заклан, Бог воплотил свое стремление иметь "скинию с человеками". Он начал собирать для себя народ из всех наций и племен со всего земного шара. Это те, которые спасены верой в Иисуса Христа, которые "от Бога родились". Таких Бог пожелал взять в небесные обители, чтобы вечно пребывать среди них. Это была тайна, "сокрывавшаяся от вечности" (Еф. 3,9).

Церковь - это единый организм, состоящий из людей, которых Бог исторг из мира и собрал к себе через евангелие своей благодати. Они стали послушны благой вести, которая возвещала им о Господе и Спасителе, и верой приняли его в свои сердца. В Христе Иисусе они стали освященными и призванными.

Поместная церковь объединяет в себе освященных во Христе, призванных святых, которые находятся в определенном месте. В дни апостолов этот факт демонстрировался наглядным образом: тогда все верующие какого-либо селения или города единодушно собирались в одном месте, являя собой единое тело Христа.

Павел пишет коринфской церкви: "Вы - тело Христово, а порознь - члены" (1 Кор. 12,27).

Поместные церкви (каждая в отдельности) несли ответственность пред Господом за свое духовное состояние, будучи зависимыми друг от друга. Через Святого Духа они были тесно и сердечно объединены друг с другом, являя, каждая в отдельности и все вместе, единую церковь Христа на земле.

Hамерение Бога таково, чтобы все спасенные, крещенные Духом в одно тело, оставались в нем и сейчас, и во веки веков.

Добавлено (20-Апр-2009, 11.01.11)
---------------------------------------------
Бог, вознесший своего Сына на престол славы одесную себя, "все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота На полняющего все во всем" (Еф. 1,22.23).

Поэтому немыслимо было бы предполагать, чтобы Бог признавал сейчас иной центр нашего собирания, кроме Иисуса Христа.

Он обнищал ради нас, чтобы мы обогатились. Христос сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, освящением и искуплением. Всем, что невеста имеет и чем она владеет, она хвалится Господом, то есть воздает благодарность ему одному.