Как "хороший" пример таких проповедников:
Глория Коупеленд:
«Вы отдаете один доллар ради Евангелия, а вам принадлежит уже 100 долларов. Вы отдаете 10 долларов, а получаете в дар за это 1000 долларов. Вы отдаете 1000 долларов и получаете за это 100 тысяч. Я понимаю, что Вы сами умеете умножать, но я хочу только объяснить вам это еще раз четко... Пожертвуйте самолет, получите обратно стократную стоимость этого самолета. Подарите автомобиль, и вы получите столько автомобилей, сколько вам не потребуется за всю вашу жизнь. Короче говоря, то, что сказано в Евангелии от Марка 10,30 — это хороший бизнес».

А это сказал Давид Вилкерсон:
«Я еще раз хотел бы особо подчеркнуть, что на «пророках благосостояния» лежит ответственность за появление духа лаодикии в наших общинах. Они ослепляют верующих, они отвращают внимание христиан от необходимости удалить из своей жизни все грехи и не сообразоваться с миром сим... Они сами вкусили плоды успеха и благосостояния, и теперь отравляют паству тем же самым извращением Евангелия. Некоторые из них охотно бы заменили слово «очищение» словом «обогащение»... Я интенсивно занимался изучением учения «Евангелия благосостояния» в надежде найти там что-нибудь, с чем бы я мог согласиться, хоть какую-нибудь общую основу. Но все было напрасно. Мне возразят, что учение о благосостоянии — это весть для этих последних времен. В ответ я могу только закрыться в моей молитвенной комнатке и воззвать к моему Небесному Отцу: «Как можно быть настолько ослепленным! Как могут мужи Божии делать «такое» содержанием благовествования?» Тут нет никакого бремени для душ: нет крови, нет отвержения себя, нет жертвы, нет крестной ноши, тут не клеймится позором грех и беззаконие. Тут нет призыва к святой, отделенной от мира жизни, отсутствует призыв к покаянию и коленопреклонению, нет ни слова о сокрушении, исповедании грехов, ходатайстве за погибающих и милосердии к ним».

Кому будете служить???

1Иоан.2:16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
Проповедь "евангелия благословения" заключается в обогащении, как привел в пример genom, в надменности, в горделивости и главное - в предприимчивости. Другими словами - даже те, кто находился по тюрьмам за гонения - тоже были "маловеры", то есть "бедняками в вере"???? Благодарите Бога за свободу вероисповедания, но которая многих ведёт в распутство...

Добавлено (10-Апр-2008, 10.51.32)
---------------------------------------------
Я согласен, что и Павел и Сам Христос не учил, что надо абстрагироваться от того, чем занимался до покаяния. Взять хотя-бы историю Христа с воинами - Он не сказал им уходить из армии, а дал им иное повеление. То же самое с Закхеем - Закхей постарался финансово исправить ситуацию с нечестно заработанным состоянием...

Но тут, Glad, ситуация в ином - Вы говорите об акценте на багатство, но я в свою очередь НЕ пишу об лже-праведности под видом нищиты. Но само обагощение - это грех, это служение маммоне, как бы Вы не оправдывались - все это лишь указывает на важность для Вас финансовой подоплёки, нежели духовной.

Добавлено (10-Апр-2008, 11.04.50)
---------------------------------------------

В Псалме 65:12 мы читаем: «Ты посадил человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу».
В оригинале сказано: «...и Ты привел нас в богатое место, или место избытка».
Бог приготовил для Своего народа богатое место. Это было место в Нем, предоставлявшее избыток мудрости, избыток здоровья, избыток финансового процветания, избыток любви и так далее. Его намерения не изменились и сегодня, во времена Нового Завета.

Замечательное место :-1:. Уместно было бы процитировать всю главу)))
Павел - хороший учитель. Посмотрим, как он жил сам?

и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. (1Кор.2:3)

9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне. (1Кор.4:9-13)

3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение,
4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,
5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах,
6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви,
7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке,
8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны;
9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;
10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. (2Кор.6:3-10)

23 Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.
24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного;
25 три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской];
26 много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,
27 в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе.
28 Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах.
29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? (2Кор.11:23-29)

Павел подводит итог:
Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. (2Кор.11:30)

Во 2-ом Послании к Коринфянам 9:8-11:
Бог же силен обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело...
Он хочет, чтобы верующие "во всем имели всякое довольство", или достаток. То есть были богаты всем и во всем - богаты в своем духе, в своем теле, в своем разуме, в своих финансах, в своей семье. Это и есть процветание.

Во всех ситуациях, во всех отношениях в полной мере благословленные, в полной мере процветающие, в полной мере богатые всем и во всем. И до какой степени? Богатые всем и во всем на всякую щедрость. Способные давать на всякое доброе дело.

Добавлено (10-Апр-2008, 14.40.19)
---------------------------------------------

Добавлено (10-Апр-2008, 14.47.19)
---------------------------------------------