Обратитесь к Богу, и Он обратится к вам. Он любит вас, Он ждет вас, и у Него на вас есть планы. В Его семье есть место и для вас. И Отец также вас ждет.

1-е Тимофею 2:4: «Который (Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.»

Любовь Христа несет в себе самой свидетельство, доказывающее ее божественное происхождение.

Эта любовь убедительно призывает всех людей осознать, что Тот, Кто умер на кресте, самыми тесными узами связан с сердцем каждого человека. Он является нашим верным и неизменным Другом, Который всегда любил вас даже тогда, когда мы были в грехах.

Он мог прощать грехи, будучи на земле, тем более теперь, находясь во славе. Он вознесен, чтобы быть Князем мира и Спасителем, чтобы приводить к покаянию и оставлению грехов.

Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия.
... Ибо, когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. ... Потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков"

(1 Кор. 1гл. 17,18,21,25ст.)

Из этих слов мы видим, что слово "юродство" означает то же, что безумство и сумасшедствие, что не укладывается в понятие "здравый смысл". Сам же "здравый смысл" означает видение вещей в привычном для человека свете. Но это не означает, что "здравый смысл" в понятиях разных людей один и тот же.

Спасенный грешник имеет доступ к Божией благодати: «Потому что чрез Него [Христа] и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:18).

У нас есть достояние. В своей проповеди Павел говорит: «...чтобы они ... верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18).

Человек становится «новой тварью», а не творением, как сказано в некоторых извращенных переводах Библии. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17). Мы рождены со старым естеством, падшей природой Адама, и эта природа названа «тварью» в послании к Римлянам 8:20. А сейчас у нас — Божие естество, а вы являетесь рожденной свыше тварью.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом

А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.

Евреям 11.1, 6

Здесь Павел говорит о гневе Божи­ем. Это первый негативный момент в послании, но он необходим, так как предваряет отрывок, в котором говорится, почему мы нуждаем­ся в Евангелии. Оно нам крайне необходимо, так как где бы ни на­ходился человек, он испытывает гнев Божий.

4 И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10 И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
11 И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
12 говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.