Если так считать то получается что Иуда Искариот тоже имеет часть со Христом, так как Иисус и ему омыл ноги.
Когда мы читаем Иоан. 13 главу то видим что сначала было омовение ног ученикам (всем включая Иуду), а потом когда Иуда удалился тогда началась вечеря. И опять исходя из Иоанна мы видим что омовение ног было примером, а вечеря заветом. Так что не будем путать эти две очень большие разницы.

Заметьте, что для Бога особенно важно,ОН напоминает нам забывчавым людям через своё Слово несколько раз,
если бы омовения ног имело большое значение, то в посланиях ОБЕЗАТЕЛЬНО об этом напомнили бы Опостолы.
И вообще читаю некотырых и думаю,ну народ Божий, повяз в законничестве и обрядности.

А когда вечерю ждут, что бы были исцеления и всякого рода чудеса это вообще не понятно

Я мне и одного раза хватает. Главное понять и принять, а не ждать чтобы тебе только повторяли. Вечеря- это очень ВАЖНЫЙ и СВЯТОЙ обряд и им нельзя пренебрегать. Неужели мало этого стиха:

Иисус дал нам пример. и ещё БЛАЖЕННЫ ВЫ, КОГДА ИСПОЛНЯЕТЕ.

Слово обряд в христьянских церквях,где Дух Божий руководититель-неуместно.
И вообще могу себе представить,как выглядит хаотично вся процедура омовения,когда все с тазами в Доме Божьем двигаются.
Не в обиду сказанно.

А ты по внимательней читай ,

Это делал Сам Иисус Христос, если и Он для тебя не пример в этом, тогда мне тебя жаль.

Простите,что читать? Ни где не написано,что бы в сенагоге кто-то ноги мыл,ещё бы в шею выгнали. А мы на служении устраиваем такое,простите не пойму.Извените за скудость разумения.

То и видно. Извеняем.

Благодарю за принятые извенения и что снизошли милостью ко мне непонятливому,но потрудитесь прокоментировать выше писанное мною

В нашей церкви обряд НОГООМОВЕНИЯ не проводится, в центральном зале где проходят богослужения, а в прилегающих к нему помещениях. Всё приготавливается зарание, и никакой суеты. Всё чинно и благопристоинно.

Тоже правильно,есле всем то всем или некому.

И еще ты не забывай что Лука не был с Иисусом в ту ночь, а записал это со слов учеников. Иоанн пишет что сначала была вечеря любви (то есть обед) а потом когда Иуда удалился тогда Иисус преподал Вечерю Нового Завета!

На востоке существовал обычай, что гостям слуга омывал ноги в то время, когда они полулежа занимались своей трапезой. Люди путешествовали по пыльным восточным дорогам в открытых сандалиях, и их ноги постоянно были в пыли.

Yченики были заняты спорами о том, кто из них главнее, и кто на каком месте будет в Царстве Христа, которое они ожидали в буквальном смысле в ближайшем будущем.

"Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится" (Мф 23:11,12).

Христос сказал ученикам гораздо больше, чем понимаем мы, и они Его поняли. Иисус учил притчами, иллюстрациями, жизненными примерами которые были близки людям.

у Христа не было цели обязать всех христиан умывать друг другу ноги. Я думаю у Него была цель показать на примере то, что мы не должны возвышаться над людьми.

"Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам" (Ин 13:14,15)

пример любви и смирение. Здесь говарится о примере, не о заповеди