Апостол Павел хорошо пишет о десятине. Проблема возникает только тогда, когда мы пытаемся отделить Новозаветные Писания от Ветхого Завета. Но Библия - одно целое. Только так можно понять ее - когда мы увязываем параллельные места в Новом и Ветхом Заветах.

"Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования"

(1Кор 9:13,14).

Десятина - это не Моисеев обрядовый закон, а тот закон, который существовал до Синая, которому следовали еще Авраам и Мелхиседек

( Евр 7:1,2; Быт 14:18-20).

Поэтому прекращение храмового служения не повлияло на заповедь о десятине - апостол Павел утвердил использование десятины в христианстве на тех же основаниях, на которых она до этого применялась в храмовом служении.

"Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа" (Евр 7:5). Теперь зная, что апостол Павел понимал десятину как источник дохода "священнодействующих", мы следуем его аналогии и говорим, что и в Новом Завете остается та же система, утвержденная Господом и подтвержденная апостолом Павлом: "проповедующие Евангелие живут от благовествования", то есть от десятин тех, кому они благовествуют.

<< Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,
и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.>>

Притчи 3.9-10

Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования" (1Кор 9:13,14).

Каким образом "священнодействующие питаются от святилища"? Только через десятину: "сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания" (Чис 18:21).

"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища" (Мал 3:10).

Так вот, апостол Павел утверждал, что закон о десятинах для священников и левитов остался и для служителей Евангелия в Новом завете. Да и Сам Христос, укоряя фарисеев, весьма щепетильных в десятине, говорил: "сие надлежало делать, и того не оставлять" (Мф 23:23), то есть Он утвердил их щепетильность в десятине, но осудил их недостаток милости и веры.

какие законы Ветхого Завета прекратили свое существование?

они были не отменены, и не потеряли своей силы. Они выполнили свое предназначение, указывая на Иисуса Христа. Именно об этом говорил Иисус: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все" (Мф 5:17,18).

Обрядовые законы исполнились во Христе. А вот закон о десятине - не исполнился, но

доколе на земле есть священнослужители - будет и десятина.

(Мф 5:19,20)

А какой это закон и как его следует соблюдать, описывается в той же главе в следующих стихах. Это закон Десяти Заповедей, который Христос пришел "возвеличить и прославить" (Ис 42:21), и записал на скрижалях сердца нашего (Иер 31:33; 2Кор 3:3; Евр 10:16).

Добавлено (15-Дек-2007, 16.25.37)
---------------------------------------------
Alessi, Причина, почему десятины приносились в храм заключается в том, что десятина предназначалась исключительно для поддержания священничества и его служения. Из храма десятина распределялась среди священников и левитов как их зарплата.

первоапостольская церковь практиковала тот же принцип - собирали десятины для поддержания руководителей христианской церкви, совершавших свое служение из Иерусалима (1Кор 9:14; 1Кор 16:1-3; Рим 15:25-27).

Добавлено (16-Дек-2007, 03.24.56)
---------------------------------------------
Alessi, Еще один принцип, применимый к исчислению десятины - приоритет Божьего над человеческим. Мы должны вначале отдать Божье Богу, а затем "кесарево кесарю" (Мф 22:21).

ну детский сад честное слово... хватит по-моему говорить, что теперь Бог никого не заставляет и принуждает - повторяю Своих детей Он даже НАКАЗЫВАЕТ!!! и у нас на руках не страничка с двумя заповедями - а целое собрание книг, где и Христос и апостолы дают целый ряд указзаний как и где и почему мы должны поступать...
Не пытайтесь переплюнуть мудрость Божью - у Вас это все равно не получится... Бог все очень тщательно и мудро спланировал - а человек, как всегда впрочем, все пытается "усовершенствовать" Божью модель... я писал об этом раньше - повторюсь еще раз - я думаю, что даже модель когда все все продавали и приносили в церковь - она не совсем верна... не спешите брать камни )))... во-первых это было только в церкви в Иерусалиме, во-вторых, я думаю, Бог допустил(и даже побудил) к этому, чтобы верующие могли потом "рассеятся" - т.е. отправиться благовествовать по всему миру... во всех остальных церквях такой принцип уже не практиковался - наоборот мы видем как Павел(я думаю не только он) постоянно делал сборы для "святых в Иерусалиме"... Поэтому Божье устройство касающиеся священнослужителей и десятины не отмененно в НЗ - во всяком случае Павел так не думал...

"Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они наперед пошли к вам и предварительно озаботились, дабы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор. При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог"

(2 Кор 9:5-7).

О конкретном проценте для приношений речь не идет. Мы можем увидеть как в Исх. 36:2-7 на построения святилища были использованы очень большие средства, наверняка больше одной или двух десятин, но это были ДОБРОВОЛЬНЫЕ приношения, которые зависели от цели сбора и сердца дающих. Если возникала особая необходимость, то при относительно одинаковой прибыли люди жертвовали больше - 2 Пар 24:4-13, Неем 10:32,33.

Добавлено (16-Дек-2007, 12.02.16)
---------------------------------------------
Alessi, Если настроились анти- Десятина, не как не убедиш, ты не нашол не какои аргумент, не какои слово в библе, что не надо заплатит десятину.