Неверующие люди тоже часто жертвуют. Но их даяние находится на человеческом уровне щедрости.

Благодать спасает и освящает. Она дает желание новой жизни, любовь к небесам, заботу о Царствии Божьем, а не о земном, жажду к праведности, послушание Божьему Слову и руководству Святого Духа. Благодать меняет нас, и мы можем давать не так, как неверующие, но жертвенно.

Такие христиане не отвечают на призыв благодати, которая работает в их сердцах. Десятина - результат спасительной благодати. Благодать всегда приводит к даянию (в любви, послушании Святому Духу и благодарности).

Добавлено (08-Янв-2008, 03.13.00)
---------------------------------------------

о них церков заботится

Добавлено (08-Янв-2008, 03.14.11)
---------------------------------------------
Alessi, не все как Мат Тереза, у каждого своио призвание

А если впустишь ,то как к ней отнесешься, с 10% системой??

Добавлено (08-Янв-2008, 03.26.13)
---------------------------------------------
Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело (2Кор.9:8). В конце концов, мы здесь на земле для того, чтобы показывать людям характер нашего Небесного Отца.

Добавлено (08-Янв-2008, 03.33.53)
---------------------------------------------
Alessi, вот почему тебе и мне надо отдать десятину.

<< Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?>>

Малахия 3.10-12,

Bye bye, не спор во сне не скем

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями

То не откладывая десятину для вдов ,сирот и пришельцев ибо это часть святыня которая вам не принадлежит ,чтобы они ели в жилищах твоих как написано здесь :
Когда ты отделишь все десятины … в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, тогда скажи пред Господом, Богом твоим: « я отдал от дома моего святыню, … я не ел от неё в печали моей, и не отделял её в нечистоте». (Втор.26:12-14)

Они тем самым осуждают сами себя в обкрадывании

Ибо выполняют только эту часть:
«А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания» (Чис.18:21)
Из этого места Писания следует, что десятина предназначалась служителям Скинии, а затем Храма

И вот в эту часть десятины они впихнули и для сирот и для вдов и т.д.

Таковые свою скупость и равнодушие к церкви и нуждам святым прикрывают "заботой о нищих" или "не временем строить дом Божий", или не уместным "на Евангелизацию"; они всегда возмущаются: "к чему такая трата?" (Матф. 26:7-10).

Церковь Иисуса Христа всегда выполняла этот великий Завет любви. Наличие живой веры и любви обнаруживается в делах, и делами вера достигает совершенства (Иак. 2:22).

Если кто-то неблагодарен Богу, за то что он посылает, и хочет обкрадывать Бога - пусть не даёт десятину.
А кто хочет получать благословения, и благодарить Бога - пусть даёт.

Добавлено (10-Янв-2008, 01.23.03)
---------------------------------------------
SA,
в нашей церкви тоже есть отчёты, раз в 3 месяца. Сколько пришло, сколько ушло, и куда.

Добавлено (10-Янв-2008, 01.37.12)
---------------------------------------------
В Ветхозаветной церкви евреев призывали приносить десятину в «дом хранилища» (Мал 3.10). В Израиле домом хранилища был храм - центр религиозной жизни всей страны. Все платили туда десятую часть своих доходов, и храм стал таким образом «домом хранилища».

Сегодня нет единого «дома хранилища». Тело Христово имеет множество проявлений. Его составляют местные церкви, учебные заведения, телевизионные проповеди и богослужения, дальние миссии, евангелисты, всевозможные службы помощи, больницы и приюты. Для всего этого необходим Божий дом хранилища.

Десятину можно отдавать любой духовной власти, поставленной Богом.

Если мы стали членом той или иной местной церкви, значит, эта церковь заслуживает нашей финансовой поддержки. Мы должны оказывать ее не потому, что это формальная обязанность или абсолютное предписание, но потому, что мы вступили в общение завета, которое предполагает как привилегии, так и обязанности.