Ваши слова "о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам" и теперь "Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений"

И теперь:

"Так что стоит попросить во имя Иисуса Христа и Отец не откажет" Вот-вот, просите духовного возростания, укрепления в вере, опыты, просите дара Духа Святого благовествовать во имя Господне.

Хотите же финансовое благополучие - так и просить не нужно. Будьте верны Господу, отдайте то, что пренадлежит ему и Он благословит Вас востократ.

Получи премиум на rapidshare.com бесплатно!

наша жизнь и фнансы дожны 100 % принадлежать Христу!

продаете все, раздайте бедным и тогда будем говорить о том что вы исполнили закон доверия....

если вам тяжело даже 10 % отдать - разве сможете отдать ВСЕ! и не одноразово а постоянно!!!!

Подите к служителю, спросите, я ж не знаю к какой церкви вы пренадлежите.

А вы под благодатью?

krigorr, зачем вырывать цитату из цитаты? Вот то что я написал ранее

Это не у меня так:

Аггей 1 1 Во второй год царя Дария, в шестой месяц, в первый день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю, сыну Салафиилеву, правителю Иудеи, и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею

А вообще... не хотите - не давайте, никто вас не заставляет. Так же как и веровать.

Получи премиум на rapidshare.com бесплатно!

может быть я не поняла комментарий, но то, что говорить Аггей это не столько закон, сколько расшифровка заповеди Иисуса "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим". В том числе и его дом. Те ребята тоже, наверное рассуждали: зачем нести в церковь, все равно уворуют.

По поводу соблюдения части закона: это значит если я пытаюсь не врать, не желать вола чужого, почитать родителей и т.д., то я под проклятием?

- одни отделяют десятины на основании примера Авраама
- другие на основании обета Иакова
- третьи на основании пророка Малахии
- четвертые на основании того, что Иисус больше чем Мелхиседек и Он тем более заслуживает приношений десятин, если того заслуживал Мелхиседек.
- пятые на основании личного откровения от Бога дают десятины

Разные течения и разные понятия и разные споры. Но зачем?

Сам Христос дал Свое одобрение десятине. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Матфея 23:23). В этом стихе Христос обличает книжников и фарисеев в их лицемерии. Они были очень точны и педантичны в принесении десятины с различных трав и в то же время пренебрегали самыми важными вещами, такими как судом, милостью и верой. Но тогда как Христос признавал, что соблюдение суда и милости более важно, чем десятина, – все это «важнейшее» – и Он говорит, что им надлежало это делать, и вместе с тем все остальное не следовало оставлять. Христос не упраздняет десятину. Он ставит суд, милость и веру на первое место, но также распространяет Свою власть на принесение десятин, говоря: «Это надлежало делать, и того не оставлять». Хорошо для нас, если мы по благодати Божьей не оставили суда, милости и веры; хорошо, если по благодати Божьей эти вещи нашли свое место среди нас; но десятина не должна оставляться, и Сам Христос сказал это.

Получи премиум на rapidshare.com бесплатно!

ну обрезание мне точно не грозит. и всеже так хочется соблюсти хотя бы капельку закона. можно? не механическую часть. а ту - про любовь
к Богу и людям.

интересно, кто нибудь осилит

Ну вот и хватит. Я свое мнение высказал, вы свое.

Кого-то оскорбить здесь не имею желания, так что давайте ... каждый останеться при своем мнении и за свои убеждения и поступки сам даст ответ Господу.

Получи премиум на rapidshare.com бесплатно!